Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-01-08 12:57:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Н. Кристи, К. Бруун "Удобный враг" 2004
Исследование о наркотиках и борьбе с ними, на норвежском материале. Автор - сторонник легализации. Причина - наркотики маркируют угнетенных современного общества, борьба с ними - форма классовой борьбы богатых и успешных с бедными и неуспешными.

Атомизация общества, разрушение социальных связей и плотных малых групп. В конце книги предлагает лекарство - трехчасовой рабочий день, ВСЕМ платят минимальную зарплату, хочешь - работай, хочешь - нет. При этом рабочую неделю увеличить до 6 дней и сократить праздники (выходные). Цель - чтобы люди поменьше спешили, суетились и обратили внимание на семью и близких, начали общаться.

"Для прошлого характерен обмен информацией. Настоящее характеризуется поглощением информации"

Точка отсчета совр. общества - введение обязательного школьного образования. Автор - за отмену. Кто не хочет - не учится. Все равно минимальную зарплату получит гарантированно.

Далеко зашедший индивидуализм - отсутствие коллективно переживаемых культурных форм. "Экономическая система пожирает культурные формы. Появляются поколения без культурного багажа, что делает их очень уязвимыми. Рудольф Штайнер предупреждал о возможности такого поворота событий еще в 1919 году. В 1982 году Томас Цие и Герберт Штубенраух констатировали, что пророчество Штайнера себя оправдало. Многие явления старой культуры утратили свою актуальность. Исчезло крестьянское общество, то же можно сказать о буржуазных нормах и ценностях" (Цие - ссылка на Politisk revy, Danmark, 1982) ..."Это означает свободу, освобождение, появление возможности выбора в таких областях, где раньше все определялось обычаем. Но одновременно это и тяжкое бремя. Отныне каждому новому молодому поколению приходится содавать свою собственную культурную базу"

цитата из статьи Цие и Штубенрауха "Это совсем не значит, что мы на деле стали свободнее! Культурное освобождение способствует расширению границ воображаемого, того, о чем человек мечтает... Однако способов осуществить все это больше не становится ... Работа по сотворению собственной личности не легка, она к тому же чревата серезными проблемами. Человек работает над проектом собственной жизни, а в случае неудачи вернуться к традиционным моделям уже не может"

Про наркотики: вывод Кристи: наркотиков не существует, то есть нет класса веществ, обладающих неким свойством и совпадающего со словоупотреблением. Занятно из истории: в конце 17 в. кофе считалось отличным средством против опьянения. Вызывало деловитость и разумность вместо недееспособности и лени пьющего алкоголь. Кофе - напиток трезвости и - подавляет эротические влечения. Так считали.

Из текстов о защите табака 18 век - помогает обдумать нгекий вопрос, собраться с мыслями. Чувства мешают мышлению, и тут помогает курение. Курильщики мысолят сосредоточенно, курение делает человека спокойнее. "Табак действовал успокаивающе на тело, тогда как кофе стимулировал мозг" В России был запрет на табакокурение, в Сибирь за курение, отрезали носы у тех, кто нюхал (1634 г.), 1649 - запрет со смертною казнью за курение.

Берлин, 19 век - рабочие волнения из-за табака. Политическая окраска: курить запрещалось в общественных местах. Рабочие негодовали: у буржуазии есть частные дома, кабинеты и курительные салоны, а рабочим остается только улица. После 1848 г. запрет отменили. В Милане решили ударить по Австрии - была табачная монополия, доходы от табака шли в австрийскую казну. Лозунг - не будем курить назло австриякам! Но - штрейкбрейхеры... Курили. Тогда решили патриоты тех, кто курил. заставлять бросать силой. Австрийские власти считали долгом защитить свободу курящих граждан, чтобы их насильно не отлучили от курения. Бунт - подавлен властями. 1851 г.: указ о запрете распространения литературы, пропагандирующей отказ от курения, нарушителям - тюрьма.

Вот такая книга. С немодными левыми симпатиями, с (заранее обреченными?) проектами. За легализацию наркотиков, с трезвыми опасениями - может быть, наркоманов станет больше... откуда знать. Но - уверен автор - не сильно больше, и с ними будет легче. И всё должно быть в комплексе мер... это по поводу восстановления тесных семейных связей, обязательного предложения работы для всех и равнозарплатности. Каково? Интересно. сколько лет должно пройти, чтобы это можно было читать как социальный проект.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]albiel@lj
2007-01-08 10:28 (ссылка)
Я соглашусь с таким контраргументом. Но на мой взгляд, это не очень большая беда. Естественый отбор - впоне себе здоровая методика прогресса. Дело нужно организовать так, чтобы количество неудачнков не было значительным, жалкое состояние этих деградировавших по личному выбору людей не будет критическим для общества. Полагаю, что от гарантированных пособий деградантов будет больше. Тупо отстояв три часа в цеху под стеночкой, такой человек точно так же пойдёт ширяться. А без пособия он умрёт - и это правильно. Он вынужден будет думать о минимальной эффективности своего быта - для это инстинкт выживания даден. И это приведёт к ограничению безработицы - её не будет очень много. Эффективный, производительный труд уменьшает безработицу, особенно если ограничивать количество рабочих часов. Профсоюзы, всякие общественные организации, демократические выборы - все эти регуляторы ведь остаются. Т. е. это будет не жирный слой гноящихся трущоб, а незначительные вкрапления отмирающих клеток (физически отмирающих) - много меньше, чем от несчастных случаев. Эти не будет вызывать массового гниения, а напротив, будет прямым отмиранием лузеров. Приложив не очень большое количество усилий, неумный, малообразованный человек должен находить средства к обеспечению своей жизни - но не гарантированно и без усилий. Так должно быть организованно. В окружающей меня жизни я не вижу недостатка в работе и средствах минимального заработка даже в такой паршивенькой стране как Украина.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-01-08 11:21 (ссылка)
Естественный отбор, значит... Допустимый отсев. Ну что же тут сказать - разве что это уж точно не левая идеаология. А толку?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]albiel@lj
2007-01-08 12:00 (ссылка)
Мне под флаги не интересно.
Толку? Так интересней жить, на мой взгляд. В таком обществе мне было бы интересней, приятней жить. Оно бы больше способствовало моему личному росту, и развитию души Мира (заодно).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-01-08 14:07 (ссылка)
Допускание допустимого отсева, как мне кажется, не способствует развитию души мира. А с личным ростом и унижением... Вы правы, это решает каждый для себя. Однако я бы таких слов не произносил. Это, разумеется, всего лишь мой выбор.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]albiel@lj
2007-01-08 16:25 (ссылка)
Не в смысле культивации агрессии и превосходства (унижения), а в смысле культивации ответственности и жизненнной активности. Речь не идёт об угнетении слабых, а о недопустимости культивации структур, порождающих слабость, порождающих шаблоны больного поведения. Для развитого существа этой проблемы вообще нет, а для неразвитого дармовая кормушка - источник болезни, убйственный вирус. Слабого нужно поддерживать в его силе, а не поощрять ещё большую слабость.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-01-08 18:07 (ссылка)
Так звучит гораздо лучше... на мой вкус. чем слова о том. что кто отсеется - тот отсеется. Вопрос только в том, как поддерживать слабого. Мне ясно. что одной минимальной зарплатой (пособием, как назвать...) дела не решить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]albiel@lj
2007-01-08 18:18 (ссылка)
Но таки отсеется. С этим нужно чётко определиться - что не дают гарантий. Давать жить другому, в том числе и слабому, но не кредитовать его безобразие. За безобразие он будет отвечать сам перед своей же судьбой, в том числе и смертью.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-01-08 18:26 (ссылка)
Увы, перед судьбой каждый отвечает сам, независимо отрешения властей и социальной помощи.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]albiel@lj
2007-01-08 18:31 (ссылка)
Это уже потом - когда поздно. Вопрос в том, чтобы научить осознавать это до того как. Если дармовая кормушка окажется хорошм инструментом для этого - я, в принципе, за. (не надорваться бы только оглоедов обхаживать)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -