Россия, в самом деле, женственная страна. Женщина редко и без интузиазма говорит о том. что знает, и что прочувствовала на собственной шкуре, но много и со страстью -о предметах мечтаний. Популярность идеи демократии в сегодняшнем, скажем, культурологическом, пространстве напоминает одержимость гегельянством в позапрошлом веке. И с Гегелем (которого никто толком не читал), и, собственно, его философией,произраставшей на чуждой русскому ланшавту почве (разве только а пределах оранжереи, - выращивали же персики богатые помещики в Сибире, выписывая, ради своего каприза иностранных садовников)никто не считался,но о своем, доморощеннном - спорили с остервенением.
Противопоставляя историю Древней Греции (проматерь демократии) с историей Древнего Востока Оскар Йегер видел главное различие в принципах построения государства и власти: "на Востоке - Сверху, вследствии чего создается общественный строй, обычно приводящий к непомерному развитию власти того, кто в этом строе составляет главную опору, то есть царя", и где права народа ничтожны перед волей монарха и не существует понятие о законе, о государственном праве в западном значении этого слова;и - "на Западе, где сила созидающая государство, идет СНИЗУ, от единицы", и где единичное благо есть постоянная и главная цель, созидающая и связующая общество. Здесь только "и могло сложится понятие о личной свободе". Аппелирование к "верхам" по поводу недостаточной демократии в нашей стране говорит об абсурдности самой идеи о демократизации нашего общества.
Что же касается Черчилля, то его чрезвычайная страсть к говорению и письму была и осталась в Англии поводом для насмешек. "Как презирали мы его разглагольствования", - Ивлин Во. Эттли спросили: "Что именно сделал Уинстон для того, чтобы выиграть войну?". Тот ответил:"Говорил об этом". Говорил прекрасно, и всегда - в соответстветствии с политической конъюктурой.( говорил и о необходимости сотрудничества с Гитлером, пока не понял, что война неизбежна).
А что касается его отношения к демократии - то не повезло сэру с местом рождения: характер
у него был тиранический. Его министров сравнивали с кучкой школьников,запуганных строгим учителем; даже его поклонники не отрицали его диктаторские манеры, а его привычка работать до трех-четырех утра, доводя до изнеможения своих сотрудников, объясняет в некой мере его симпатии к Усатому.

Спасибо. Как я понял, демократия в тупике только в России, по причине ее несказуемой природы, а на Западе - раз Йегер сказал - понятие о личной свободе связует общество. Это очень хорошо. Я легко согласен отдать Вашему рассуждению Россию - нет так нет, что ж теперь... Лишь бы знать, что есть такие страны, где уровень нетупиковой демократии гораздо выше

У этого Йегера отвлечённые построения на грани мифотворчества. Перед прочтением сжечь.

нечто вроде я почувствовал. теория ясная и четкая. но...