Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-06-17 08:36:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Проконец идеологии
Александр Иванов, директор изд-ва Ad marginem, в статье "Серая эпоха"
http://journal.prognosis.ru/a/2006/08/10/96.html

Году в 1998 кончилась прежняя эпоха. Путин расстался с поисками русской идеи времен Ельцина и сформулировал эту идею: конкурентоспособность России. "От путинской России исходит ощущение не просто отсутствия идеологии, а отсутствия идей вообще" "Россия перестала быть стораной, ассоциирующейся с каким-то гуманитарным элементом - будь то культура в широком смысле или идеология" "Востребован менеджерский стиль поведения и мироощущения".

Это очень крутой поворот - всегда была идеология... Это поворот круче, чем при Ленине, Сталине. Гуманитарные науки занялись негуманитарным элементом. "Любая сложность понимается только как сложность материи". Речь не о философском материализме, а об обыденной жизни, меркантилизме. "Путинский режим -... абсолютно бездуховный, плоский, очень серый. Общаясь с коллегами из-за границы, я понимаю, что образ россии покрывается все более плотной серой пленкой..." "Это состояние не похоже на брежневский застой... Потому что брежневский застой ...был периодом довольно серой повседневной жизни страны, но при этом периодом невероятного культурного ренессанса." "В сравнении с этим путинская эпоха, вообще девяностые годы, — это годы невероятно бедные в интеллектуальном, духовном отношении, что странно, учитывая тот факт, что мы получили свободу." Иванов сравнивает время Путина - с Хрущевым после Сталина. Не в том дело, что хуже, но - серость...

"Для меня ясно, что у нас было гражданское общество в семидесятые и в восьмидесятые годы, но в девяностые оно куда-то подевалось. У нас были диссиденты, был академик Сахаров. Горбачев, первое лицо государства, звонил академику Сахарову и говорил: «Андрей Дмитриевич, вы освобождены» — это и есть признак гражданского общества." -- Да, но население доверяет патриарху... ответ: "Патриарх — это лицензия на беспошлинный ввоз алкоголя и табака."

"На мой взгляд, единственное, что может эту ситуацию как-то развернуть — это действительно серьезный внешний катаклизм, который просто поставит страну за грань жизни, целостности. Сейчас мы находимся на грани, а нужно, видимо, оказаться по ту сторону. Нужно какое-то событие — вроде захвата поляками Москвы. Может быть, отсюда начнется какое-то новое исчисление. Я довольно пессимистично настроен и не вижу каких-то социальных практик и социальных площадок, которые могли бы эту ситуацию вывести на какое-то новое поле путем реформирования."



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-06-18 17:06 (ссылка)
Вы правы. это многообразно связанные вещи. Достоевский тут всё уже показал... Я имел в виду под ловимыми честными... не то что откуда-то взявшихмся крстальных людей, чистейших. Просто юноши... Те, что еще честные, начинают задумываться - в отличие от тех, что ищут выгодную партию или выгодную работу. И размышления их быстро приводят именно к бесчестным штукам. Юность щедра - пожертвую своей честью-совестью - но восстановлю справедливость. убью мерзавца... а вот уж и не один сам убью, а сговорюсь... а вот уж помогу другим придти к ттаким выводам, а сам как зрелый мыслитель данного направления чуть в стороне, чтоб сохранить опыт сопротивления бесчестной реальности... Все ходы записаны. и это касается далеко не только национализма. все нарытые ямы - действуют... Именно потому, что не помнят. Я придерживаюсь мнения, что история - учит. Но не "общества" в целом, а отдельных людей - если те ее знают - и, конечно, прилагают усилия, чтобы понять и научиться. И, наблюдая этот вот наив - повтор 1880-х годов, 1910-х и т.п. - в сегодняшних разговорах - как будто ХХ век прошел зря, ничего не было, - очень хорошо представляю Достоевского с его страхом: Бесы вернулись, вот, казалось, ушли - а прошло 20 лет, поколение - и снова... Конечно. есть "объективные условия" и некоторые ловушки сейчас не действенны в смысле "большой истории" и "политики" - реальность прогибается в определенную сторону, но вот согласие на соблазн - кажется, может быть получено - на любой.

а что до тех, что сами ищут право на бесчестье... Так о них и говорить-то особо незачем. Такие были, будут... Там вроде бы ничего интересного. Вот такие вот люди - что еще скажешь?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]caveman_jackob@lj
2007-06-18 17:23 (ссылка)
Спасибо за щедрый на мысли отклик.

Уроки истории: учат их отдельные люди, а наказываются за нерадивое ученичество целые народы, заодно с немногими научившимися.

Если бесы возвращаются, значит, место "прикормленное". Страшно подумать, но ведь история может повториться не в виде фарса, а опять в виде трагедии.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -