Я когда-то слушал лекции М. Гаспарова (а он ссылался на подобные попытки Е. Трубецкого, когда тот работал в Вене) - об истории русской поэзии. Принцип был - не движение от классика к классику ("от медальона к медальону"), а движение идей: зарождение (занесение), развитие, столкновение, отталкивание и т.д. И поэзия предстает не как череда самовыражений, а как история смыслов (поэтических). Ну, и, конечно, участие в этой истории тех, кому она была небезразлична, - сиречь поэтов. Т.е.: не биографии мореходов, а история мореплавания. К сожалению, он добрался только до эпохи Державина (на 30й лекции), а потом, по здоровью, прекратил читать.

Возможно, и историю можно было бы представить как движение смыслов. Но тогда она станет ближе к тому, что называют культурологией.

Я бы только добавил, что "злоупотребление не отменяет употребления", и карикатурные примеры государственности из Вашего списка не отменяют того, что государство как целое - не случайность. Это тоже фактор смысловой.

Кстати, История Геродота ведь тоже отличается смысловым, а не государственно-этническим подходом: он исходит из маятниковых колебаний в отношении между западом и востоком (то одни нападут, то другие), и вписывает греко-персидские войны именно в эту парадигму. (Если я, за давностью прочтения, не перепутал; а под рукой книги нет.)

Таких попыток было довольно много... Пробы "истории идей" в истории науки. И вроде бы попытки известные и успешные... Но не поддерживается. Сколько я понимаю, вечная маргинальность таких попыток - нет формального способа всеприменимости. То есть надо понимать идеи - иначе и полслова не скажешь. Когда цепляются за государства, формальным образом определенные - возникает основание для общепринятой работы, когда есть (плохое) основание - как общий знаменатель. То есть не потому, что хорошо. а потому, что легче договориться... А договориться на госдуарствах легче. потому что такое устроение мозгов, интеллектуальная мода

Да, попытки были, но историки не считают их своего поля ягодами, - скорее, культурологией. Скорее - такое устроение мозгов, чем отсутствие возможности договориться.