верно и, конечно, банально.

интересно другое, менее тривиальное: понимал ли он, что простветление возможно только изнутри. что социальное проживание религизности, воцерковление, крещение, скажем, есть (должно быть) результат, цель, а не начало пути.
что крещение, скажем, младенцев - абсурд, начало "неочищенной" религиозности.

боюсь, за Шмемана мне говорить неудобно. а про крещение младенцев я у него не помню