Во-первых, "естественные науки" могут возникнуть из переводчика, который таким образом перевёл sciences из классической (т.е. средневековой) оппозиции arts&sciences. Хэлдон вполне мог иметь в виду именно это, более того - иначе об этом странно и говорить. Но в целом по вашим циатам у меня впечатление, что автор и впрямь не чужд "оживляжа", который в последнее время более чем приветствуется в книгах по истории (например, писать о "паркинге карет в Версале", комментируя мемуары Сен-Симона), так что это не анахронизмы, а, наоборот, знамения времени.

Понятно. То есть все эти нестыковки, над которыми я начинаю задумываться - может, пропустил что существенное - это помечь некоторой небрежности автора и фантазии переводчика. Ну, и хорошо. Собственно, меня же не их трудности волнуют. Видимо, и мнение о том, что исхизам вытеснил - на том же уровне. То есть тестов такого-то характера стало больше - ну и пишем про причинную связь, делов-то.