В этом есть смысл. Я, правда, не стал бы в такие рассуждения вставлять слово "духовность". Там довольно простая мысль. При всяких смутах социум распадается, горизонт планирования уменьшается, не делаются долговременные реформы и т.п. Вся долгосрочная деятельность вылетает. При застоях увеличивается предсказуемость ис табильность, выясняются правила игры, социум начинает копить жирок, работают долговременные программы. Культура всяческая относится к очень долгоиграющим программам социума, так что она при застоях нарастает. Ну и производит образованных людей. Некоторые из них могут развивать в себе всякие такие качества. которые принято называть духовностью. О том, что при застое кроме стабильности еще и как-то особенно хорошо - это другой разговор. Стабильность лучше смуты как жизнь лучше болезни и смерти. А что при застоях весьма гадко бывает - это да. Ну, хорошего общества пока выстроить не удалось нигде.

Ну, Быков тоже про "духность" ничего не говорил.. это я так передал "для краткости".
Насколько я его понял, он в основном говорил как раз о культуре и о этическом воспитании.
А "застой", насколько я его понял, чем-то отличается от стабильности... эту тонкость его мысли понял не до конца --- отличается то ли постоянным "отрицательным этическим давлением" на личность со стороны общества (кое давление как раз полезно для кристаллизации этических качеств), то ли полным отделением власти от общества (что влечет деградацию власти)...
В общем, где-то так...

Мысли интересные, но можно и поспорить.
В особенности, что "отрицательное этическое давление" (то есть, провокация на подлость) дает кристаллизацию этических качеств.

нет, вот отриц.этич.давление я бы защищать не стал. Я именно о стабильности, застой является ПЛАТОЙ за нее. а не ВЫИГРЫШЕМ