Но что интересно - постановление Тридентского собора чуть ли не дословно повторяет 19-е правило VI Вселенского Собора:


19. Предстоятели церквей должны по вся дни, наипаче же во дни воскресные, поучать весь клир и народ словесам благочестия, избирая из Божественнаго писания разумения и рассуждения истины, и не преступая положенных уже пределов и предания Богоносных отцов; и Если будет изследуемо слово писания, то не инако да изъясняют оное, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях, и сими более да удостоверяются, нежели составлениям собственных слов, дабы, при недостатке умения в сем, не уклониться от подобающаго. Ибо, чрез учение вышереченных отцов, люди, получая познание о добром и достойном избрания, и о неполезном и достойном отвращения, исправляют жизнь свою на лучшее, и не страждут недугом неведения, но, внимая учению, побуждают себя к удалению от зла, и, страхом угрожающих наказаний, соделывают свое спасение.

Да. я помню: "при недостатке умения в сем". Там была очень неприятная ситуация - недостаток разумения требовал ограничить набор используемых средств. а потом традиция зафиксировала эти избранные по необходимости и нищете средства как достойные и единственно возможные.

В том-то и проблема, что Традиция (которая с большой буквы) - это и есть само постановление "6/19", а последующие толкования этого постановления - уже традиции с маленькой буквы. Но многими принимаются за самую суть православия. Вот пример - бодания по поводу эволюции, буквального понимания Шестоднева и т.п. Какова логика "воцерковленных креационистов"? Логика очень проста. Есть постановление 6/19, там сказано, что нельзя толковать Писание иначе, нежели толковали отцы, отцы толковали Шестоднев буквально (далее идут цитаты), следовательно, наша Святая Православная Церковь учит, что мир создан за шесть календарных дней, а кто сомневается в сём, тот еретик и модернист. Железная цепочка силлогизмов, одна беда - не проверили, что конкретно сказано в "6/19". А вот если взять и прочитать, да ещё прочитать в контексте прочих постановлений этого же Собора - смысловые акценты резко меняются. Это уже оказывается не богословская проблема, а пастырская, запрет оказывается приложим только к священникам, ответственным за духовное окормление своих прихожан, мирянам "6/19" ничего не запрещает, и т.д.

Короче, беда в том, что те традиции, которые с маленькой буквы, агрессивно претендуют на большую.

Понятно.