Гораздо более частое противопоставление в Израиле - между евреем и израильтянином.

Очень схематично:

Израильтянин - это тот, кто хочет, чтобы страна была, как все страны, без еврейской репатриации, не обязательно на всей территории исторического Израиля, религия отделена от государства и т.д.

А еврей - это тот, кто считает, что государство для всех евреев, его еврейский характер и связанная с этим необычность - существенны, религия - неотъемлемая часть, территории отдавать нельзя и т. д.

Относительно связи нации с государственным устройством - до 19 века можно сказать, что у евреев было микроскопическое экстерриторивльное государство из плохо связанных самоуправляемых общин, с унифицированной судебной системой и системой образования. Такому государству, разумеется, трудно себя защищать. Но объединеняющий нацию фактор - есть.

Те общины, которые отрывались от системы образования - быстро ассимилировались или оставались в глуши в качесьве отдельных племен.

Этот фактор исчез по мере отхода массы от религии, эту функция взяло на себя настоящее государство.

А еврей/израилитянин - это устоявшееся словесное различение, так часто говорят? Вроде бы вот этих израилитян "леваками" кличут, нет? Или леваки это нечто более экстремальное?

Когда Нетаниягу одержал победу в 1996 году, Шимон Перес сказал, что "евреи победили израильтян". При этом себя он, конечно, идентифицировал с "израильтянами".

Ага, т. е. это так серьёзно. Интересно. Премьер Израиля, отделяющий себя от понятия "еврей" это очень интересно.

Можно сказать, что это два конкурирующих национальных проекта, тогда. Имея в виду широкое толкование понятия "нация". Нация "евреев" и нация "израилитян".

Надо, конечно понимать, что это полемический прием. В реальности речь идет о непрерывном спектре. Но верно, что речь идет о нескольких противоречащих национальных проектах: таком, в котором историческая преемственность играет первостепенную роль, и таком, в котором положительный смысл имеет разрыв с преемственностью.

Угу.