Проверил? Передай товарищу

В писании часто: "И познал Адам Еву, жену свою", "И познал Авраам Сарру..." и т.п. А мыслили праведники, вероятно, и о бóльшем. Ну то есть несомненно мыслили. Но не познавали. Из чего с очевидностью следует, что всего лишь только помысленное познанным отнюдь не является...

Я помню этот аргумент, он приводится достаточно часто. Однако изменился язык... И сейчас я бы не стал приводить эти цитаты в качестве аргументов за или против. поскольку - как всегда с таким текстом - его нельзя понимать банально. Что означает в данном тексте это "познал" - не ответ и аргумент к чему-либо, а вопрос.