Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-03-16 17:53:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Сомнение в глобализации
Раньше были у нас разговоры о смерти языков
http://ivanov-petrov.livejournal.com/861187.html
http://ivanov-petrov.livejournal.com/845819.html

Это, надо доложить, зрелище удивительной силы - когда люди с уверенностью говорят, что в современную эпоху, когда высоко вздымает... В общем, национальным языкам пришел конец и скоро будут то ли через чипы общаться, то ли формулами отплевываться, то ли - ладно уж, останется только один - английский язык.

Говорят это обычно люди, весьма далекие от любых профессиональных знаний о языке и культуре. Если специалист по средневерхнему барокко станет объяснить программисту, что основной программного зяыка являются выражения CtrlC и CtrlV, а операционная система, стоящая на компьютерах, называется винвордом - вряд ли к нему отнесутся серьезно. Однако обратное происходит очень легко - столько людей говорят о судьбе культуры, языка и прочей такой штуки, что даже становится как-то неловко.

Однако и лингвисту сказать тут не так чтоб есть чего. Он знает, что языки есть и знает, сколько всего было в истории языков. Но вдруг мы и впрямь живем в новом мире, где работают новые правила? Вдруг и в самом деле все так изменилось, что ждет нас единообразие привычек и унификация бесед? Что тут лингвисту сказать... Как мне кажется, по этому поводу он может иметь мнение, а вот фактов ему не хватает.

Однако есть такие веселые люди, как антропологи и социологи. Они как раз должны знать, что происходит именно сейчас - у них скапливаются факты на эту тему, а у всех прочих есть только личный опыт. И вот я нашел мнение одного антрополога о всей этой проблеме.

Кейт Фокс написала книгу "Наблюдая за англичанами. Скрытые правила поведения". Она антрополог, изучает английское общество. В частности, насколько там культура становится одинаковой... Она говорит, что множество людей убеждено, что всякие там традиции уходят в прошлое, что это последнее поколение, которое еще помнит о всяких там национальных особенностях, а скоро везде будет "американский культурный империализм".

"Насколько я могу судить, следствием глобализации стали главным образом рост национализма и трибализма, распространение очагов борьбы за независимость, отделение и самоопределение наций, возрождение стремления к этнической обособленности и сохранению самобытной культуры почти во всех уголках мира, в том числе и в так называемом Соединенном Королевстве.

Хорошо, пусть это не следствие (взаимосвязь - это еще не причинность, как заметит вам любой ученый), однако нельзя не признать, что более яркое проявление этих движений с ростом глобализации - поразительное совпадение. То, что люди во всех странах хотят носить спортивную одежду фирмы Найк и пить кока-колу, вовсе не означает, что они меньше заинтересованы в сохранении самобытности своей культуры. В действительности многие из них готовы и умереть за свой народ, за свою религию, страну, культуру или любой другой аспект "племенной" принадлежности, оказавшийся под угрозой.

Экономическое влияние крупных американских корпораций, возможно, широко и даже пагубно, но их культурное влияние, пожалуй, менее значительно, что бы ни думали по этому поводу они сами и их противники. Учитывая глубоко укоренившиеся в нас племенные инстинкты и возрастающую тенденцию к дроблению наций на мелкие культурные общности, бессмысленно говорить о том, что шестимиллиардное население Земли объединяется в одну огромную монокультуру... На самом деле... Интернет весьма эффективно содействует популяризации традиционных культур...

В самой Великобритании, несмотря на влияние американской культуры, налицо гораздо больше фактов, свидетельствующих в пользу роста трибализации, а не утраты самобытных национальных черт. ...В Англии наблюдается повальное увлечение идеями регионализма..."

ну а вся книга, как я сказал - об английских традициях, привычках и, извините, "национальном характере"


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]wasunchik@lj
2008-03-16 13:38 (ссылка)
1. когда говорят о глобализации вообще, я вспоминаю один исторический прецедент объединения "почти всей" известной ойкумены практически в одном государстве (когда Август единоначальствовал на земле... придумали в свой время на полной серьёзе византийцы) - можно посмотреть предпосылки, возможную степень унификации, ход развития событий, результаты и успокоиться.

2. я понимаю, когда говорят о глобализации политической. это означает всего лишь, что ни одно правительство не может сейчас спокойно сидеть и не думать о других правительствах земного шара, ссылаясь только на имевший краткую историю принцип абсолютного суверенитета национальных государств. милошевич вот пытался игнорировать политическую глобализацию...

3. я понимаю, что есть некоторая глобализация технологий. да берберы весьма ценят в кочевой жизни мобильную связь, племена банту - простоту и удобство АКМ, иннуиты - дешевизну синтетической одежды. но такой глобализации столько же лет, сколько истории: Кук раздавал островитянам английское сукно, в русской этнографической книжке айны нарисованы в дешёвом японском кимоно, германцы сказали большое спасибо римлянам за продвинутые технологии изготовления оружия, русские - ногаям за толковых коневодов, а уж без институциональных заимствований у соседей ни одно молодое государство не обходилось

4. когда говорят о глобализации культурной, то первая картинка - это американские сериалы, где в одной пачке американец, австралиец, британец и немец на одно и том же английском (или на худой конец жестами) общаются ещё с каким-нибудь японцем и арабом. то есть половина глобализации - это распространение по миру и разнообразие самого англо-саксонского мира. вся глобализация - это ощущение расширившихся границ.

5. но где речь об унификации? чем шире границы какого-то явления, тем больше многообразия. постнационалистический и постиндустриальный мир вообще строится на субкультурах. развал системы национальных государств чреват не всеобщей унификацией, а распадом так долго собиравшихся "наций" обратно на локальные, региональные и профессиональные группы.

6. на новой основе конечно. кокошники и фольклорные песни тут не при чём - их закатала в асфальт ещё национализация. русский - это уже давно не рябой мужик в косоворотке и лаптях (да и этот-то - лубочный), а горожанин с совсем другим набором признаков самоидентификации. стремительно расширяющееся информационное пространство и уменьшение возможностей его контроля дают людям в руки возможности для возведения новых границ между общностями на самых экстравагантных основаниях...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-03-16 16:20 (ссылка)
Речь об унификации - встретить можно в разных местах. Я указал ссылки. где меня удивили. говоря об исчезновении многообразия языков. А с тем, что Вы сказали. я согласен - чем шире границы какого-то явления, тем больше многообразия

(Ответить) (Уровень выше)


[info]leo_l_leo@lj
2008-03-16 16:43 (ссылка)
"... но где речь об унификации? чем шире границы какого-то явления, тем больше многообразия..."
Да, нельзя не согласиться, чем более развито общество, тем оно больше ценит многообразие, на примере тех же США. Тем больше в нем индивидуализма, интереса к субкультурам.
Унификация, однообразие - скорее там, где идет становление, необходим должный контроль, попусту нет ресурсов для самобытности, где индивидуальность непозволительная роскошь, что-то вроде угрозы целостности, .
Впрочем, и первое и второе общество, разумеется, относительны. И при диктаторских режимах есть жизнь. "Новояз", к счастью, лишь в книжках.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -