Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2005-03-31 17:14:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Суд Хелло
Эрнест Хелло (можно и Элло), католический публицист, когда-то сочинил картину Страшного Суда. Выражено величественно и в то же время с галльским изяществом. То, что на других языках говорится матом, французы умеют говорить изящно.

Страшный Суд. Сонмы грешников, мрачные небеса, Высший Судия на троне. Все взвешено, прозвучал приговор, вознесены счастливцы – падают ниц проклятые. А один из проклятых остается стоять. К ужасу «всего мироздания» он обращается к Судье и говорит: «Я подаю апелляцию!»

«При этих словах гаснут звезды». Судья Иисус Христос вопрошает: «К кому же ты апеллируешь Мой суд?» И в страшной (не иначе) тишине проклятый возглашает: «Я апеллирую на Твою справедливость к Твоей славе!» (по-французски это, несомненно, звучит блестяще: J’en appelle de ta justice a ta gloire.

Да, мысль представить Страшный Суд как судоговорение – действительно… Только французы могут изрекать глупости так замечательно. Остальным не дано.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]scholar_vit@lj
2005-04-01 00:33 (ссылка)
Это у них от нас, от евреев. Авраам устраивал тяжбу с Б-гом по поводу Содома и Гоморры. Книга Иова вообще выглядит как судебный процесс.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]glowfer@lj
2005-04-01 03:35 (ссылка)
ух, вы!
все-то от вас! :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]scholar_vit@lj
2005-04-01 14:02 (ссылка)
За всё на еврея найдётся судья:
За живость, за ум, за сутулость,
За то, что еврейка стреляла в вождя,
За то, что на промахнулась.
-- И. Губерман

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_keshikten792@lj
2005-04-01 04:24 (ссылка)
Это Вы значит книгу Иова, да и Бытия неправильно понимаете...

В Ветхозаветном иудаизме отношения Бога с человеком - это отношения Царя со своим блудным сыном... И тяжба Авраама, и книга Иова - это скорее разбирательства из серии "Отец, за что ты меня так...", а не суд. Вот друзья Иова - те да, подходили чисто юридически... "согрешил - отбывай"... нет сил отбывать срок - нагреши на "вышак"...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]scholar_vit@lj
2005-04-01 14:02 (ссылка)
Я Талмуд мало читал -- всего только томов пять одолел. Но там это по-другому излагалось.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_keshikten792@lj
2005-04-04 06:06 (ссылка)
Ну, я Талмуд не читал, спорить не буду... наверное, в "современном" иудаизме подход более "юридический", как и у католиков...

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2005-04-01 19:32 (ссылка)
Вот именно. Это как раз очень иудейское -- закон, тяжба, заслуженная награда, наказание. Вы совершенно правы: Иов не только выглядит, но и построен как судебный процесс, с той только разницей, что законодательная и исполнительная власть -- в одном Лице.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-04-02 04:03 (ссылка)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -