Приятно всё-таки, прочитав бредни очередного мракобеса (не обязательно религиозного - к либеральным и фашистским мракобесам это тоже относится), в конце текста прочитать, что автор - "мученик". Сразу появляется надежда, что и нынешняя шваль тоже станет "мучениками".
Прогрессивные веяния в образовании Кроме того, педагоги и академики от "ЕР" подготовили проект нового образовательного стандарта для старших классов школы. По мнению автора проекта, гендиректора издательства "Просвещение" Александра Кондакова, в последнее время школа предоставляла детям лишь знания, а не воспитание, что и привело к "побоищу на Манежной площади".
Именно поэтому единороссы уверены, что главная цель старших классов – воспитание патриота. Согласно проекту, учебный день начиная с 9-го класса будет разделен на две половины: первая будет посвящена урокам, а вторая – "акциям, направленным на формирование личности гражданина". Предполагается и сокращение числа предметов до девяти. Обязательными станут лишь физкультура, основы безопасности жизнедеятельности, "гражданская зрелость" и "Россия в мире".
Чтобы дать школьникам возможность изучать несколько иностранных языков, партийцы предложили ввести "интегрированные курсы", например, объединить химию, физику и биологию в один предмет под названием "естествознание". http://top.rbc.ru/society/16/12/2010/516024.shtml (по наводке sirjones@lj)
Проще говоря: на выходе едросам нужны полуграмотные с промытыми мозгами. К чему какая-то физика тем, кто барину не повинуется гражданской зрелости не достиг. Добрый боженька, сделай же наконец так, чтобы они не жили!
PS О чем я и писал: нацики с Манежной будут использоваться в качестве универсальной страшилки - "не хотите, чтобы ваши дети стали такими? Тогда соглашайтесь, чтобы им "гражданской зрелостью" мозг промывали"
Отправляясь туда, мы ожидали увидеть красивую, изолированную горами и бездорожьем пасторальную страну, где люди добрые, как дети, не беспокоятся о глобализации, генномодифицированных продуктах и котировках акций, и счастливы своим созерцательным существованием. Все оказалось совсем не так. Страна красивая, а люди завистливые и обиженные на весь мир за свои несчастья. И именно это помешает им сделать шаг вперед.
В переводе на русский язык: "Мы хотели видеть добрых туземцев, готовых за доллар вылизать Белым Господам жопу и быть этим долларом очень довольным, а не вышло".
Боливия богата ресурсами, но для их разработки резко не хватает инвестиций.
А если "впустить добрых инвесторов", то боливийцы богаче не станут, зато будут инвестору еще и должны. Проверено over 9000 раз.
Внутренних ресурсов для развития у самой бедной страны в Южной Америке нет – 60% населения находятся за чертой бедности, а самые талантливые и предприимчивые постоянно уезжают.
"Самые талантливые и предприимчивые" - слыхали песню много раз.
Относительно Боливии в России просто шикарная транспортная инфраструктура. Когда боливиец хочет поразить воображение путешественника, он говорит: «Прямо, потом направо, а там начнется асфальт!», – и поднимает палец к небу. Впрочем, это удается нечасто, потому что таких дорог на всю страну не больше пяти. Зато абсолютно все дороги платные. Сидит в конце деревни пастух, пасет лам и тут же собирает боливианы за удовольствие прокатиться до следующей деревни.
Это не было бы так обидно, если бы эти тропы постоянно не ремонтировали и не перекрывали протестанты. Из-за этого, поскольку мы путешествовали на машине, мы чуть не застряли там на неопределенное время. В какой-то момент было страшно, ведь эта страна даже для Че Гевары стала могилой. Все началось с того, что в джунглях зимой вдруг полил дождь и размыл взлетную полосу, так что оттуда нам пришлось выбираться на автобусе. До столицы Ла-Паса было всего 400 км, но автобус по ним пробирается 18 часов. Когда боливийцы ремонтируют дорогу, они никогда не делают альтернативу, а просто закрывают ее на большую часть дня. Чтобы не остаться на ночь в горах, мы, уже добравшись до машины, ездили по полям и дорогам, которых нет на карте. Ориентировались по GPS, интернет-карты по Боливии нет, поэтому приходилось смотреть на координаты и тыкать в примерную точку.
В области на границе с Аргентиной, через которую мы планировали вернуться, все дороги были перекрыты на неделю. Жители этого нефтеносного региона выступали за то, чтобы центральное правительство делилось с ними налогами. Мы там были в первый день, и хорошо, что не застряли между кордонами, потому что таких несчастных не пропускали ни в ту, ни в другую сторону. Протестанты даже скорую помощь отправили через кювет. Мы поехали через соседнюю провинцию, но заблудились, форсировали реки, сломали машину, а дорога, по которой мы ехали, в конце концов, исчезла. Когда мы нашли верный путь, нас снова пытались остановить строители дороги. Мы не послушались, и зря: она все равно была завалена камнями. Несколько часов потеряли в ожидании инспектора полиции. Он застрял в городе, знаете почему? Там были перекрыты улицы в честь парада! На следующий день встали в четыре утра, чтобы прорваться до границы: дорогу до нее тоже ремонтировали. Аргентинскую землю мы готовы были целовать.
Прежде чем протестовать против чего бы то ни было, туземцы должны спрашивать разрешения у Белых Господ Туристов - не помешает ли им это?
И вывод:
Если вы еще в него [социализм] верите, отправляйтесь в Боливию
Наверняка эта же дамочка не единожды была в Турции или Египте, и плевать ей было на угнетение курдов, на блокаду Газы (в которой режим Египта виноват не меньше израильтян), на откровенно фашистский характер режимов в этих странах, и прочая, и прочая, и прочая. Главное - чтобы Белому Господину Туристу было удобно.
Маршак и предположить не мог, что подобные мистеру Твистеру типы появятся и в нашей стране.
Меня там больше всего "порадовало" внесение в список этих фраз "Мой рабочий день уже закончился". Даже в нашем, заведомо буржуйском, ТК, написано (ст.99): ( ТК о сверхурочной работе )
, эти же господа пытаются доказать, что требовать соблюдения ТК капиталистом "никогда не стоит".
И ведь будучи поставленными к стенке, будут удивляться: "За что?!"
С "праздничком", блять За полтора года с моего последнего посещения родного города там успели: а) добить троллейбусное движение (пациент, правда, дышал на ладан давно - но всё же удивительно, что в 90-е его не убили, но и развивали, а сейчас похерили) б) вырубить более чем столетние деревья в одном из символов города - Сквере, заменив их чахлыми йолочками и в) уничтожить в Парке Победы стоявшую под открытым небом боевую технику и памятник "Защитник южных рубежей", заменив его на нечто, посвященное образованию ВС РУз.
Я надеялся, что больше никаких новостей подобного рода за оставшееся до отпуска время не будет. Хренушки - 30 августа, за два дня до главного государственного праздника (к которому обычно приурочивают всё же открытие каких-либо объектов, а не закрытие) вышло постановление, по которому вслед за троллейбусной частью 3 ТТД закрывается и трамвайная, въезд в которую находится напротив моего дома. С 5 сентября все трамваи оттуда будут переведены во 2-е трамвайное депо - последнее депо электротранспорта в Ташкенте (было 5).
13 маршрут, правда, все же остается, но после закрытия депо убрать его (т.е. оставить без электротранспорта всю северо-восточную часть города) будет легче легкого - а по слухам, Его Ёбаное Превосходительство трамвайные пути на правительственной трассе раздражают уже давно.
На фотографии (из старого поста по ссылке): 25 трамвай въезжает в 3 ТТД.
Из новой поездки я, судя по всему, привезу фотографии совсем другого рода.
Врага надо знать в лицо, или Млеко, яйки, западний цифилизаций Знакомьтесь - некий Евгений Ихлов, "эксперт "Движения за права человека"".
Цитата из мрази (отсюда, навел v_lechenko@lj ) - выделена коричневым, бо другого цвета не заслуживает:
Власовская альтернатива Мощное освободительное движение даст народам России шанс сохранить государство
Название — специально провоцирующее. Новый взрыв дискуссии о тех подданных Сталина, которые пошли сражаться с его режимом в составе войск Третьего рейха, дискуссия, которая стала тенью дискуссии о сути сталинского режима, как обычно, обошла самый важный вопрос по данной теме: "Какую альтернативу сталинизму предлагал генерал Власов, точнее, его идеологи, близкие к "солидаризму" — русской версии доктрины "консервативной революции"?" В том числе как они видели национально-государственное устройство России (имелась в виду "Большая Россия" равно СССР) и место России в мире. Как ни странно, но это абсолютно взаимосвязанные вещи.
Задача Власова (конечно, речь идет о коллективном Власове) была опереться на более-менее целостную программу, альтернативную сталинизму.
Ультраправые (православно-монархические) и левые (троцкистские и социал-демократические) доктрины он отсек как уже потерпевшие историческое поражение.
Концепция Сталина (в переводе на язык современных понятий) в конце тридцатых — начале сороковых годов выглядела так: убеждение в избранности (исторически-цивилизационная особость) общности имперского типа, формально разделенной на этнические сатрапии, в которых заботливо культивируется этнографическое своеобразие, при безусловном доминировании особо тщательно селектированного (гонения на церковь, традиционную интеллигенцию, аристократию, сельскую элиту) великорусского типа — в качестве Старшего Брата для других этносов и цивилизационного эталона для натурализации.
Альтернативой этой концепции стала "власовская" (см. Пражский манифест Комитета освобождения народов России — запоздалая идеологическую откровенность власовцев) — предоставление государственной самостоятельности народам СССР и создание национальной русской государственности — внимание, — интегрированной в европейскую цивилизацию, в которой заведомо доминирует иная, чем русская, цивилизационная модель (на тот момент — немецкая).
Вот она, дилемма последних пяти веков русской государственности. Либо то, что называется универсальная мессианская империя, либо национальное русское государство — равный партнер с другими бывшими частями Российской империи и младший партнер (ученик) европейской цивилизационной доминанты — германо-романского мира.
Какая всё-таки Глюксман сука http://www.inosmi.ru/history/20100511/159844312.html Нет, то, что он опять хает СССР и его вклад во Второй мировой, придумывая самые нелепые небылицы - меня не раздражает даже. Ругань от такого гражданина - это лучший вид похвалы. Взбесило меня другое:
Настоящими наследниками 1945 года являются те диссиденты, что изменили карту Европы и похоронили Ялту своими массовыми, но мягкими революциями. Такими были революция в Лиссабоне, «бархатные» революции в Праге, Будапеште и Варшаве, «цветные» революции у ворот российской империи.
Какого хуя это ущербное жЫвотное ставит португальских революционеров в один ряд с "бархатными" контрреволюционерами и прочьей дрянью? Думаю, что Куньял и Гонсалвиш перевернулись бы в гробу, узнав, что их перечисляют в одном ряду с Валенсой, Гавелом и Саакашвили.
Выхухолята против Калинина Активисты организации "Молодые социалисты России" попросили мэра Москвы Юрия Лужкова переименовать Калининскую линию Московского метрополитена. Они считают, что "желтая" ветка столичной подземки должна носить название "линия Победы". Об этом сообщает "Русская служба новостей" со ссылкой на текст открытого письма председателя организации Дмитрия Гудкова. В открытом письме отмечается, что московское метро является "визитной карточкой не только столицы, но и всей страны". Поэтому активисты организации считают, что название одной из линий подземки должно иметь отношение к победе в Великой отечественной войне. Также "Молодые социалисты России" напомнили, что "желтая" ветка московского метро названа в честь советского государственного деятеля Михаила Калинина. В обращении подчеркивается, что его именем уже названы "улицы почти в каждом городе и даже целый российский регион". По мнению активистов организации, этого "вполне достаточно" для человека, принимавшего участие в раскулачивании и голосовавшего за расстрел пленных польских офицеров в Катыни. (тут, по наводке luboznatel@lj )
Господа хорошие! Калинин сумел вызвать к себе уважение даже у весьма далекой от большевизма дочери Толстого Татьяны Львовны (http://iwia.livejournal.com/59804.html#cutid1), а теперь вы, безвестные бесцветные хуи из партии бесцветного хуя Миронова, беретесь судить его в типично-либерастическом стиле. А "вполне достаточно" того, что Калининский проспект был переименован в "Новый Арбат", хотя именовался "Новоарбатским проспектом" только первые два года своего существования (хорошо трактовали понятие "историческое наименование" в 90-е годы) и отношение к настоящему Арбату имеет чуть менее, чем никакое (о сходстве и не говорю). И если какую-то линию переименовывать в линию Победы, то синюю с Парком Победы и станциями, открытыми в середине войны, или красную, где на станции Кировская (которой тоже не мешало бы вернуть историческое наименование) работала Ставка. Какое отношение к Победе имеет построенная при Брежневе желтая ветка - известно только выхухолятам. Засим - катитесь, выххухолята, нахер
Мразины в рясе По описанию сюжета, фильм "Поп" - манифест чуть приукрашенной церковной власовщины. Реальным же современным попам накал власовщины показался недостаточным:
Протоиерей Георгий Митрофанов: Что должен переживать священник, служивший в Латвии в довоенное время, когда туда пришли советские войска? Он уже должен был видеть аресты духовенства, массовые депортации, отдавать себе отчёт в том, что Церковь в Прибалтике ожидает та же самая участь, что и в России. Никаких особых восторгов у него быть не могло, и я очень сомневаюсь, что он бы побежал со святой водой за советским танком, который олицетворял для него вторжение богоборческой силы в страну, где он мирно осуществлял своё служение.
Не показано отношение Прибалтики к церковной ситуации, и поэтому непонятен даже эпизод разговора митрополита Сергия со священниками Кириллом Зайцем и Георгием Бенигсеном. Конечно, они были настроены очень антисоветски, и для них никакой проблемой быть не могло, сотрудничать с немцами или нет. Мы должны выполнять свою пастырскую миссию там, где для этого предоставляется возможность. Благодаря немцам нас здесь перестали репрессировать, благодаря немцам есть возможность вернуться туда, откуда мы родом, и восстанавливать церковную жизнь. В фильме этим священникам придается совершенно ложный идеологический настрой.
Что касается придуманного разговора митрополита Сергия и Ивана Фрайгаузена на улице Риги - конечно, перед нами Уилфрид Карлович Штрик-Штрикфельдт, прибалтийский немец, офицер Императорской армии, воевавший в Первую мировую войну на стороне русской армии. Что вдохновляло таких людей? Идея была следующая: в Германии свергается Гитлер (покушения на него происходили в 1943-м и в 1944-м годах), создаётся русское антикоммунистическое правительство в изгнании. Мир на Западе и война с красной армией для освобождения России; антифашистская Германия, антикоммунистическая Россия.
Главная неудача фильма в том, что мы почти не видим священника служащего. Он не проповедует, не миссионерствует, а часто лишь ретранслирует политические лозунги. А ведь Псковская миссия получила возможности, которых Русская Церковь никогда в советское время не имела: создавать церковно-приходские школы, преподавать закон Божий, выступать в газетах и на радио. В фильме не показаны ни миссионерская, ни катехизаторская деятельность священника.
В фильме, безусловно, присутствует, вероятно бессознательная идеологическая самоцензура режиссера, отдание им дани идеологическим стереотипам. Это проявляется в темах полицаев и партизан. Никакой художественной нагрузки они не несут. Это образы-символы, которые призваны соблюсти идеологический баланс. В Пскове всё время оккупации власть была в руках военной администрации, а она была достаточно положительно настроена к церковной жизни. Кто такие полицаи? В подавляющем большинстве это местные жители, которые защищают свои деревни от партизан и от бесчинств немцев. Здесь это полууголовные типы, которые относятся к священнику, как красноармейцы. Нравственно необъяснимо поведение отца Александра - отказаться отпевать полицаев, набранных из местных жителей, то есть из семей его прихожан, и при этом побежать исповедовать и защищать безбожников-партизан. В одном случае он поступает как недостойный священник, во имя идеологии не исполняющий пастырского долга, в другом - как идеологически ангажированный священник-политрук.
Священник Илья Соловьёв: Здесь не сказано о том, что инициатива создания Псковской миссии принадлежала именно рядовым людям. Храмы начинали восстанавливать не тогда, когда приезжал священник, а зачастую намного раньше. Экзарх Прибалтийских территорий митрополит Сергий (Воскресенский) был завален просьбами от различных приходских общин прислать им священников. И вот этот народ Божий, который фактически создал миссию, в кадрах почти не виден.
Главный герой приезжает в село. Сколько прихожан стоит в храме? Человек тридцать? Этого не может быть, потому что люди приходили со всех окрестных деревень, приписанных к этому храму, были толпы народа. И в какие дни? Пасха! Не могло быть в это время полупустого храма.
Далее, - в фильме показана радость по поводу избрания Патриарха Сергия! Кто там радовался? Духовенство этого региона (особенно после прихода к власти большевиков) никогда не было таким промосковским, каким оно изображено. Официальная позиция экзархата была такова: мы подчиняемся, потому что не хотим нарушать каноническую норму. А совсем недавно, уже в наши дни, вышла книжка отца Николая Трубецкого, который пишет, что когда приехал митрополит Сергий (Воскресенский), всё рижское духовенство считало его красным и не хотело обращаться к нему ни за чем, кроме самого необходимого.
Полное историческое несоответствие можно отметить и в отношении немецких властей к местному населению. Вся эта территория большую часть войны находилась в оккупации, и там было двойное отношение к Православной Церкви. Вначале прифронтовые власти открыто помогали строительству храмов, после чего из Берлина им было запрещено оказывать содействие. Тогда пришлось объяснить нацистским «мудрецам» в Берлине, что не стоит иметь в своем тылу население, готовое вставить нож в спину, что гораздо разумнее сделать его лояльным по отношению к немецким властям. В общем, немецкая политика в фильме не определена никак; более того, в некоторых моментах режиссер следует шаблону о зверствах немцев, но это не всегда было так, такая позиция не совсем точна.
Из-за чего в фильме возникает конфликт с местным офицером? Оказывается, поступает распоряжение поминать власти. Но прибалтийское духовенство молилось о властях с самого первого дня! Когда экзарха владыку Сергия его сослужители спросили: «Почему мы так поступаем?» - он ответил: «Мы молимся о победе над супостатом, пусть кто как хочет - так и понимает». (...)
Самое страшное упущение в этом фильме в том, что не поставлен вопрос: что такое патриотизм в условиях этой войны? Поддержка тирана Сталина? Советской власти? Страны, в которой происходят такие бесчинства, как и в фашистской Германии, где истреблена интеллигенция, где людей превращают в быдло и хотят загнать в коммунистический рай? Это что, Родина? Берёзка, маленький прудик, возле которого она растёт, - вот Родина, а не этот сатанинский режим.
Быть патриотом в те годы значило быть и против Сталина, и против Гитлера. И вот такая позиция была действительно патриотической. Если ты любишь свою Родину, ты никогда не будешь поддерживать Ирода, Пилата, этих убийц, руки которых были в крови. Владимир Хотиненко пытается доказать, что показанная в его фильме позиция главного героя патриотическая, но это не патриотическая позиция. Позиция, которую объективно занимает отец Александр, антироссийская, потому что подспудно он красный партизан. www.taday.ru/text/357936.html
"Коммунисты" вроде Федосеева и даже некоторые коммунисты без кавычек считают, что за слова казнить нельзя. Я же считаю, что за такое - смерти эти "святые отцы" достойны
Топонимически-антирелигиозное Либералы и любители "России, Которую Мы Потеряли" любят болтать о том, что "коммунисты называли города в честь людей, заслуг перед ними не имевших и в городах этих не бывавших". Я уже не говорю о том, что коммунисты в этом не одиноки - новозеландцы что-то не спешат переименовывать свою столицу, названную в честь человека, там не жившего. Но вот всем известный и куда более вопиюший пример. В честь кого назван город Екатеринбург? В честь императрицы Екатерины Алексеевны, ставшей через 2 года после основания города Екатериной I? Это был бы тоже сомнительный вариант - город она не основала и там не жила,да и государственных заслуг у нее маловато. Но нет - город назван в честь "святой великомученицы Екатерины Александрийской" - не существовавшей в действительности женщины, биография которой церковниками была списана с биографии .... убитой христианскими фанатиками женщины-философа Гипатии, только вот Екатерину "сделали" христианкой, а ее убийц - язычниками. То есть один из крупнейших городов России назван в честь лжи попов, покрывавших свое преступление. Несомненно, для альтернативно одаренных и страдающих ПГМ это название лучше, чем "Свердловск"
Ёбаная ж стыдоба 3 трамвайно-троллейбусное депо возможно закончит свою деятельность во второй половине этого года. В Госдепартаменте РУз пришли к выводу,что нет смысла держать две площадки,расчитанные в совокупности на 600 вагонов и вполне со всеми функциями может справиться и одно 2 депо. Тем более,что ТашТатрасервис находится именно во 2 депо. По большому счету ничего страшного в объединении нет,но!..есть угроза линии на ТТЗ. Есть вероятность,что сеть обрубят на Шастри. http://forum.tr.ru/read.php?1,506889,page=197
Они что, совсем ёбнулись? Я уж не говорю, что метро до Северо-Востока и ТТЗ явно не дотянуто, а при нынешней власти даже трех станций на Юнусабаде мы не дождемся, не говоря уже про все прочие направления. И я не знаю, кем надо быть, чтобы оставить весь район без электротранспорта вовсе, вслед за кончиной троллейбуса. Так и вспоминается "указ о развитии электротранспорта в Узбекистане" - скоро доразвиваются до того, что только метро и останется, без всяких перспектив роста
Мразь Бывшему президенту России Борису Ельцину посмертно присудили звание почетного гражданина Свердловской области. Соответствующий документ в пятницу, 29 января, был вручен его вдове Наине Ельциной в ходе ее визита в Уральский государственный технический университет, сообщает REGNUM.
Удостоверение и знак почетного гражданина вдове экс-президента вручил губернатор Свердловской области Александр Мишарин. Как уточняет агентство, решение о присвоении звания было принято им после обращения однокурсников Ельцина.
Мероприятие, к которому был приурочен визит Ельциной, посвящалось 80-летию строительного факультета Уральского государственного технического университета, на котором учились экс-президент и его вдова. В тот же день, сообщает ИТАР-ТАСС, Ельцина вручила свидетельства об именных стипендиях 50 лучшим студентам вуза. Как уточняет агентство, стипендия была учреждена в 2003 году в память о первом президенте России. (http://lenta.ru/news/2010/01/29/eltsin/)
КМКПВ, этого самого Мишарина перед расстрелом надо заставить съесть этот "документ". И что бы мелко пережевывал, сука ёбаная. Что же до "стипендии" - неужели не нашлось публично отказавшихся от такой "чести"?! Или об этом просто не сообщают?
Председатель чешской конфедерации политзаключенных Надежда Кавалирова выразила поддержку решению президента Украины Виктора Ющенко присвоить звание героя Украины Степану Бандере. "Хорошо, что он (В.Ющенко) пошел на этот шаг, ряду чешских политиков есть чему поучиться", - сказала Н.Кавалирова. (тут)
Интересно, а кому должны чешские политики присвоить высшую награду, по ее логике? Гахе? За дело сидела пани, за дело
Ротонда и новострой Вот это воронежская ротонда - сохраненные как напоминание о Великой отечественной руины одного из зданий разрушенной во время боев за город областной больницы:
Вот мемориальная доска:
Казалось бы, всё сделано правильно и память сохранена. ( но... ) И еще "маленькая" деталь общей картины: крыша ротонды рухнула не во время боев, а во время строительных работ по возведению показанного сооружения.