Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kirulya ([info]kirulya)
@ 2004-10-10 08:22:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
О чувстве вины
Если кому интересно, могу рассказать об интересном эксперименте, который провели сотрудники музея "Лохамей агетаот" (Воставшие в гетто) во время просмотра фильма 30-х годов "Еврей Зюсс", снятого по распоряжению Геббельса.

Cначала надо рассказать сюжет фильма. Суть такая: жил был герцог, мот и гуляка. И когда совсем поиздержался, принял он на службу главным финансистом еврея Зюсса. Дела пошли хорошо, все ему тут же стали должны, да еще Зюсс влюбился в пышнотелую белокурую арийку. Она тоже его не отвергала, но что-то ей говорило, что нельзя идти на поводу у своей чувственности. Но она пошла, и от отвращения к самой себе утопилась. Зюсса обвинили в ее смерти. Довольные горожане, памятуя, сколько они ему должны, вздернули его в клетке на главной площади, а арийка стала символом "Дала, но не сдалась".

В тридцатых годах после этого фильма публика выходила под таким впечатлением, что сразу шла громить лавочки, дабы неповадно было этим жидам портить голубую арийскую кровь.

Прошло 50 лет, и в восьмидесятых годах гостила в Израиле группа туристов из Мюнхена. Им предложили посмотреть фильм, которого они никогда в жизни не видели.
Им сказали: "В подлокотник кресла вмонтирована кнопка. Если вы увидите в фильме проявления антисемитизма - нажимайте."

За время просмотра кнопка не была нажата ни разу!

Когда же после фильма их спросили, почему они не нажали кнопку, туристы ответили: "А зачем? Там же все правда!"

И когда я читаю про "чувство вины" у разных народов, я вспоминаю эту кнопку.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]vadim_i_z@lj
2004-10-10 08:32 (ссылка)
Вот что интересно: что общего и в чём отличие этого фильма от романа Фейхтвангера, по мотивам которого он, вроде бы, был поставлен?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]kirulya@lj
2004-10-10 09:27 (ссылка)
У Фейхтвангера в романе восхищение своим героем, сетование на несправедливость по отношению к нему, а в фильме совсем другие акценты.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sasha75@lj
2012-03-27 07:28 (ссылка)
Что-то не припоминаю восхищения. Фейхтвангер постоянно указывает на продажность, любовь к махинациям и непомерное честолюбие и сластолюбие своего героя. Судя по пересказу, фильм - сильно упрощенная экранизация книги, с акцентами, сдвинутыми в нужную сторону

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kirulya@lj
2012-03-27 07:34 (ссылка)
Я не буду сейчас копаться в книге, чтобы что-то доказывать.
Флавий у него тоже противоречивая фигура, а израильтяне считают его шпионом и изменником. Конечно, те, кто хоть что-то о нем слышал.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]kirulya@lj
2004-10-10 23:08 (ссылка)
Я забыла сказать: персонаж-то один и тот же, но фильм поставлен не по роману Фейхтвангера, а по роману некоего антисемитского немецкого писателя 19 века.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]varana@lj
2012-03-27 05:28 (ссылка)
Сам Фейхтвангер писал, что фильм поставлен по его роману.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kirulya@lj
2012-03-27 07:33 (ссылка)
Так сказали в кибуце, что название взяли как у еврейского автора, чтобы было похоже не правду, а сам Фейхтвангер не выдумал Зюсса, он опирался на этот антисемитский источник. За давностью лет не помню уже.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]varana@lj
2012-03-27 07:34 (ссылка)
Зачем Зюсса выдумывать, когда это - историческое лицо?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kirulya@lj
2012-03-27 07:36 (ссылка)
Историческое лицо описано в разных источниках. Вот автор и взял их для переработки. А Геббельс обратился к источнику 19-го века.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -