"Известно, что самый сильный протест бывает тот, который вырывается, наконец, из груди самых слабых и терпеливых".
За абсолютную точность цитаты не поручусь, но именно эта фраза Белинского, сказанная как раз о героине "Грозы", очень точно, на мой взгляд, передает основную мысль произведения.

В школе "Грозу" мы учили в начале 9 класса. К нам в класс пришла новая учительница, очень строгая и знающая (потом я ее очень полюбила, особенно в сравнении с предыдущей бездарностью). И пьесу мы читали несколько уроков разделившись по ролям. Мне досталась как раз Катерина. Я была очень горда, старалась сыграть ее как можно вернее, просто вживалась в образ перед каждым уроком. Потом, когда чтение закончили, устроили слудующий урок - "суд" над Катериной, Кабанихой и кем-то еще. И я опять выступала в роли.

Так вот, что я могу сказать в оправдание. Протестует она как может. Большинство женщин просто смирились бы со своей участью, сами бы себя утешали - зато муж не пьет и не бьет почти, не то что у соседки. Свекровь такая - ну что же, Христос терпел и нам велел... Насколько можно судить из той литературы, что мы читали тогда, женщины другой жизни и не видели и не могли себе представить, что могло бы быть как-то по-другому. У нее так жила мать, и бабка, и сестры.

И вот, хотя бы для того, чтобы только представить, что возможно вырваться из этого круга, нужно определенный ум и воображение. А это у нее есть. Много ли ее роственниц задумывались, отчего люди не летают так, как птицы? Да они шли всю жизнь как зашоренные лошади по своему кругу.

Да, конечно, мужу изменить, а потом в омут с головой - для этого большого ума не надо. Это если посмотреть поверхностно, как бы на краткий пересказ. А представить себя вот такой полностью зависящей от остальных женщиной - ну а что она могла? Протест у нее - ее личный протест. И не против существующего строя, а против тиранства отдельно взятой свекрови. Ну а форма протеста зависит от личности. Эта - в Волгу, другая бы голову топором проломила при всем честном народе, а третья отравила бы потихоньку, чтоб потом над могилой убиваться: "На кого ж ты нас, матушка, покинула!" :) А большинство бы и не протестовало, как я уже выше и написала.

То, как нас учили, что она - чуть ли не революционерка - это, конечно, ерунда. Но, как я понимаю основной посыл - что в таком обществе, "темном царстве", не все смиряются со своей участью. И не смиряются не только гордые и сильные натуры. Это как раз никого бы и не удивило. Протест вырывается, наконец, и из груди самых слабых и терпеливых. А это значит, что недолго уже осталось этому темному царству.

У меня ощущение, что ты противоречишь сама себе.
Так есть у нее ум, потому что она о птицах мечтает? Или нет у нее ума, потому что в омут с головой?

По сравнению с нами - гордыми, образованными и независимыми, умеющими любую свекровь поставить на место - конечно, она слабая, безвольная и глупая.

Но не будем сравнивать ее с нами. У нее есть ум и воображение, в отличие от большинства, населяющего "темное царство". Нежелание мириться с действительностью - это хорошо. Способ, которым она не мирится - это уже хуже.

Соф тов - аколь тов. (Конец - делу венец - это для неизраильтян).
И что? Боролась себе, а что в конце?

не сдалась.

И все же она не луч. Если бы она боролась со свекровью, не изменив мужу, тогда бы была лучом. А так нет.

не луч никакой, конечно. Думаю, что критик имел в виду, что у нее у одной в том обществе была какая-то душа. Но она не борец. Тем более еще и суеверная, молнии боится. Но в этом ее нельзя винить.

Конец известен. Окружающая действительность оказалась сильнее, и сломала Катерину. Не всем удается прогнуть под себя мир.

И все же она не луч. Если бы она боролась со свекровью, не изменив мужу, тогда бы была лучом. А так нет.

:))) Коротко и ясно. Мне нравится твоя формулировка.

а тихое предательство Тихона? Кабаниха понятно, жрет молодуху, у нее логика простая - не ты, так тебя. и Катя замужем, за-мужем, который ее постоянно сдает. защита, блин, и оборона. это подтачивает не меньше, поверь. на прямую агрессию ответить проще (мое частное мнение), а когда один другого гасит, а остальные стоят и глядят. и не возражают. ну жидов же стрелять повезли, ну не меня же, влезешь и еще выхватишь (извини, я утрирую). что Тихон у мамы давно без яиц, тоже ясно. Но Катерине от этого не легче. за нее никто не вступится, она всем нужна только как пища, и ей нечего терять - что изменишь, сожрут, что воздержишься, сожрут. что возьмешь дубину народной войны - сожрут, скажут, убивица, нельзя же мужа там, или Бориса, или свекровь. себя - можно.

И снова я не выдержала: когда муж под утро вернулся домой, я закричала:
- Мама, ты посмотри, где он ночью был?! Почему не дома, в супружеской постели? А если я так пропаду на всю ночь?
И получила в ответ змеино-шипящее:
- Ему можно, тебе нельзя! Сама по вечерам неизвестно где бродишь!
В отчаянии я повернулась к мужу:
- Почему ты молчишь? Ты же был у меня на работе, ты знаком с моим работодателем, почему ты позволяешь своей матери говорить обо мне такое?
Муж молчал, понурившись. Мать торжествовала. Наконец, он поднял голову и виновато произнес:
- Что я могу сказать? Это моя мать.
- Ну и спи со своей матерью! – в сердцах выкрикнула я.
И тогда он замахнулся и отвесил мне пощечину.

http://kirulya.livejournal.com/1062327.html

Я - луч? Мне топиться?

Самое главное: ты не просто луч, ты - Светило! попытаешься топиться - испаришь океан.
Мое "ей можно" подразумевало, что по нормам той дикой жизни Катерине такой выход оставляли, осуждая, конечно, но только ее, а не себя. Это ж она "самодура" в воду скок, а мы неее, мы в радости и ласке, и с благораствореньем в воздусях. Так было принято жрать женщин. "Было принято" не означает, что я с этим согласна - более того, руки тянутся к мощному фаллическому пулемету.

Ну ты даешь!
У меня тоже руки тянутся.