Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kouzdra ([info]kouzdra)
@ 2010-04-20 01:15:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
"Истребляйте всех скотов" (AKA вавилонская этика™)
[info]wyradhe@lj, вместо того чтобы продолжать увлекательный рассказ о деле Петрашевского уже 5-й пост подряд сражается с аморалистами (я подозреваю, что косвенной тому причиной был я, по неосторожности оживив старый тред, и посыпаю по этому поводу голову вулканическим пеплом, персолью и прочими стиральными порошками).

Однако - нет худа без добра - в этом треде собеседник выдал нечто весьма примечательное (там игры в надуманные "моральные проблемы"):

Некие террористы захватили меня, Федю и Колю и говорят: либо Федя съест свинины (чего по его вере делать нельзя), либо ты, Саша, убьешь Федю, и тогда мы тебя с Колей отпустим, либо мы убьем всех троих. При этом сомневаться в том, что четвертого варианта нет, не приходится.

Мои действия: предельно уговаривать Федю нарушить ритуальный запрет и съесть свинину, если время вышло, а Федя не поддался - Федю убить


Как говорится у классика:

Никакие практические указания не врывались в магический поток фраз, и только в конце последней страницы - видимо, спустя большой промежуток времени - была нацарапана нетвердой рукой заметка, которую можно рассматривать как изложение метода. Она очень проста, и, после трогательного призыва ко всем альтруистическим чувствам, она вас ослепляет и устрашает, как вспышка молнии в ясном небе: "Истребляйте всех скотов!"

Любопытно то, что он, видимо, позабыл об этом многозначительном постскриптуме, ибо позднее, придя, так сказать, в себя, настойчиво умолял меня хранить "памфлет" (так называл он свою статью), который должен был благоприятно отразиться на его карьере. Обо всем этом у меня имелись точные сведения, а в будущем мне пришлось позаботиться и о его добром имени.


После этого довольно забавно читать его рассуждения вроде

"Костерю я тех, кто, читая тексты 7-14, а также тексты 19, 22, 27, 29, 32, 36-37, не скажет "нет, это какой же сволочизм!", а солидаризируется с героями текстов или найдет их позиции допустимыми/извинительными"

Я, надо сказать, прочитал первые 3 - потом стало скучно. По-моему в историческом жанре у Немировского получается интереснее. В морализирующем какой-то Петросян (до мистера К. не дотягивает).