| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
"Истребляйте всех скотов" (AKA вавилонская этика™) ![]() Однако - нет худа без добра - в этом треде собеседник выдал нечто весьма примечательное (там игры в надуманные "моральные проблемы"): Некие террористы захватили меня, Федю и Колю и говорят: либо Федя съест свинины (чего по его вере делать нельзя), либо ты, Саша, убьешь Федю, и тогда мы тебя с Колей отпустим, либо мы убьем всех троих. При этом сомневаться в том, что четвертого варианта нет, не приходится. Мои действия: предельно уговаривать Федю нарушить ритуальный запрет и съесть свинину, если время вышло, а Федя не поддался - Федю убить Как говорится у классика: Никакие практические указания не врывались в магический поток фраз, и только в конце последней страницы - видимо, спустя большой промежуток времени - была нацарапана нетвердой рукой заметка, которую можно рассматривать как изложение метода. Она очень проста, и, после трогательного призыва ко всем альтруистическим чувствам, она вас ослепляет и устрашает, как вспышка молнии в ясном небе: "Истребляйте всех скотов!" Любопытно то, что он, видимо, позабыл об этом многозначительном постскриптуме, ибо позднее, придя, так сказать, в себя, настойчиво умолял меня хранить "памфлет" (так называл он свою статью), который должен был благоприятно отразиться на его карьере. Обо всем этом у меня имелись точные сведения, а в будущем мне пришлось позаботиться и о его добром имени. После этого довольно забавно читать его рассуждения вроде "Костерю я тех, кто, читая тексты 7-14, а также тексты 19, 22, 27, 29, 32, 36-37, не скажет "нет, это какой же сволочизм!", а солидаризируется с героями текстов или найдет их позиции допустимыми/извинительными" Я, надо сказать, прочитал первые 3 - потом стало скучно. По-моему в историческом жанре у Немировского получается интереснее. В морализирующем какой-то Петросян (до мистера К. не дотягивает). |
||||||||||||||
![]() |
![]() |