kouzdra - April 20th, 2010
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
12:05 am
[Link] |
Слава героям - героям Слава! 15 лет назад он хотел убить всех людей:
Но в силу технических трудностей убил только 168:
Как я уже отмечал - то была страшная мстя федеральному правительству за более причудливый, но не менее впечатляющий массакр, устроенный ровно за два года до этого:
Ну - за борцов за свободу!
|
|
01:15 am
[Link] |
"Истребляйте всех скотов" (AKA вавилонская этика™) wyradhe@lj, вместо того чтобы продолжать увлекательный рассказ о деле Петрашевского уже 5-й пост подряд сражается с аморалистами (я подозреваю, что косвенной тому причиной был я, по неосторожности оживив старый тред, и посыпаю по этому поводу голову вулканическим пеплом, персолью и прочими стиральными порошками).
Однако - нет худа без добра - в этом треде собеседник выдал нечто весьма примечательное (там игры в надуманные "моральные проблемы"):
Некие террористы захватили меня, Федю и Колю и говорят: либо Федя съест свинины (чего по его вере делать нельзя), либо ты, Саша, убьешь Федю, и тогда мы тебя с Колей отпустим, либо мы убьем всех троих. При этом сомневаться в том, что четвертого варианта нет, не приходится.
Мои действия: предельно уговаривать Федю нарушить ритуальный запрет и съесть свинину, если время вышло, а Федя не поддался - Федю убить ( Read more... )
|
|
03:26 pm
[Link] |
Забавная деталь: Как известно дело Петрашевского началось с этого эпизода: ( Read more... ) Что мне тут любопытно - как я понимаю, означенная брошюра была издана бецензурно, и ни сам Петрашевский, ни его адресаты, ни даже полиция в самом этом факте никакого криминала или из ряда вон выходящего не увидели (текст никто не пытался скрывать) - да и в содержании особенно тоже - первоначальные характеристики - "сомнительный текст", но не более того...
Не попади Николаю вожжа под мантию и не раскрутись дело с кружком Петрашевского - скорее всего этот эпизод не вызвал бы никакой реакции.
Что интересно соотносится с тезисом о засилье цензуры в российской империи. Я видимо чего-то не понимаю.
|
|
05:28 pm
[Link] |
О печальной судьбе буржуазных реформаторов в России: Капитализм, порождающий классы, делает для реформаторов невозможным откровенно и с чистой совестью соглашаться на дифференцированное избирательное право. Противоречия между классовыми интересами в обществе и классовое положение в обществе пролетариата наносят специфически буржуазным реформам удар ножом в спину. Такова повсюду судьба реформаторов. ...
В России городские "средние сословия" в западноевропейском смысле этого слова были очень слабы, не только по историческим причинам. Теперь, когда капитализм и здесь начал свою работу, всякая защита избирательного ценза означает для реформаторов одно: они остаются офицерами без солдат. Рабочие в городах, разумеется, никогда не дали бы себя на этом провести. А в сельской местности, там, где существует община, цензовое избирательное право потребовало бы значительного произвола: община признает равное право голоса за каждым главой домохозяйства - это его "историческое" право. © М.Вебер "К положению буржуазной демократии в России", 1906 г.
IMHO современные либералы погорели ровно на том же самом - как только их классовая суть (как партии крупного капитала) стала более или менее очевидна массам - они и оказались "офицерами без солдат" - а после этого стали не нужны и правящей бюрократии: поскольку за ними не стояло никакой силы. В результате - закономерно впали в ничтожество, но так и не осознали, кажется, истинных причин приключившегося с ними казуса.
|
|
10:17 pm
[Link] |
"В тоске по благопристойной государственности"
Прохвост проснулся, но взор его уже не произвел прежнего впечатления. Он раздражал, но не пугал. Убеждение, что это не злодей, а простой идиот, который шагает все прямо и ничего не видит, что делается по сторонам, с каждым днем приобретало все больший и больший авторитет. Но это раздражало еще сильнее.
Интересно - а никто не вводил такую характеристику власти как "непристойность": не в смысле "злодейств" вообще, а в смысле "злодейств малых и шуточных, которые именуются срамными". Ну и не только злодейств.
Сейчас это например человек Грызлов (и соло и в дуэте с наноакадемиком Петриком), или же менты преследующие автомобили с синими ведерками или надувных крокодилов. Или там корпорацию "Роснано" (фишка которой не в том, что воруют, а в том, что делают это настолько глупо и очевидно, что ...), "плана путина"
Ну или "дела о изрызении плана дома волостного правления мышами" или о распространении слухов про будочника. Или Распутина.
PS: Например расстрел парламента в 1993 непристойным как раз не является - кровопролитие, хоть и не очень блестящее, но серьезное.
То есть - "непристойность" - именно параметр, который определяет некоторую брезгливость по отношению к власти, совершенно не связанную с ее политической физиономией или злобностью - то, что вызывает реакцию вроде этой вот на грызловские излияния: не знаю, каких ценностей надо придерживаться, чтобы оправдать лояльность этой протоплазме
У меня есть подозрение, что одной из причин индиффирентности (если не поддержки) общества к вопросам терроризма etc в конце 19 - начале 20 века было именно это вот отношение - в той или иной степени представленное во всех сегментах политического спектра.
Было бы забавно узнать - знает наука социология что-то про это или нет?
|
|