"Инструментальное мышление"
Мой пост про методы окончательного решения чеченской проблемы вызывает значительнные непонятки:

Вот я и говорю - а потом - военный трибунал - когда силы - кончаться. А силы, как показывает практика - рано или поздно - кончаются.

А кроме того, определенное кол-во сумленных тьфу ичкеров - за границей воруют в беженцах - числятся. Да еще есть определенное кол-во правозащитников.

Шум будет по любому.

Что до этого - это все фигня - так РФ загеноцидила там тыщ 50 человек, если она загеноцидит там 500 тыщ - шуму больше не будет. Так что на это можно забить. Просто не надо войны проигрывать - проигрваших никакой гуманизм не спасет. Сожрут с потрохами. Повод найдется.

А вот следующее демонстрирует уже фундаментальное (и типовое) непонимание:

Кроме того, абстракция на тараканах - не катит для человека особенно в возрасте 0-5 лет, этот человек еще ничего не сделал плохого и не может быть наказан из-за ошибок взрослых.


А вот аналогия с тараканами как раз совершенно уместна и я ее употребил не случайно: тараканов никто ни за что не наказывает (и даже не запугивает): их просто уничтожают - чтобы не мешали. Без различения возраста etc. Не "за что", а "зачем"

Я веду речь ровно о том же самом: не о "наказании", а о решении проблемы. В даннм случае - об уничтожении тараканов проблемного населения проблемной территории. Путем уничтожения ее источника. Избирательность тут может быть желательна, а может быть и вредна - потому как населению только дай лазейку спастись - через нее все и вылезут. А ценность людской массы на территории вроде Чечни равна нулю, если не отрицательна: закопать проще, чем эксплуатировать.

Обращу внимание, что уничтожение должно производиться не по этническому признаку, а по территориальному - всех, кто оказался на данной территории. Разбираться в том, кто там хороший, а кто плохой - контрпродуктивно. Травить всех, в том числе и русских и евреев буде случатся - ну "не повезло им".

Немировский эту методу описывает в общем правильно (называя "неограниченной насильственной оптимизацией"), но привносит сюда неуместное морализаторство, и излишне сужает область действия - потому как оная оптимизация является частным случаем того, что Вейценбаум в свое время назвал "инструментальным мышлением": оно от "насильственной оптимизации" отлчается тем, что вовсе не обязательно насильственно и вовсе не обязательно заключается в каком-то масскакре: это может быть и усовершствование системы управления дорожным движением в видах борьбы с пробками.

Общее тут в подходе: сначала ставится задача, потом выбираются наиболее эффективные пути ее решения. Окажутся они насильственными или нет - зависит от задачи. Но это и не важно.

PS: Критика этого метода Немировским разумеется несостоятельна - просто потому что подобные методы применяются тем, кто более или менее уверен в том, что сможет их контролировать в свою пользу. Критика от Вейценбаума более основательна - сводится к анекдоту про то, как негр попросил бога сделать так, чтобы он был белым и кругом было много воды и женщин: то есть отрыв формальной постановки задачи от содержательной чреват некоторыми траблами - но это и преодолимо и не имеет никакого отношения к морализаторству.

PPS: В качествее иллюстрации: зачем было надо евреев травить в Освенциме я в общем не очень понимаю - но буде мне это внятно объяснят - само мероприятие вопросов у меня не вызовет. Не говоря уж о "Плане Ост", единственный недостаток которого imho в том, что с ним как-то не срослось. По причинам, впрочем, от его разработчиков не зависящим.