Общество: Архетипы социального взаимодействия

Если взять юнговское коллективное бессознательное, и посмотреть на его социальную часть, то можно предположить, что таковая вполне могла бы возникнуть в процессе биологической эволюции – известно множество живых существ со сложным коллективным поведением. Можно поставить интересный вопрос о перечне основных архетипов социального поведения, могущих быть укоренненными в базисе человеческой психики. Вот данный перечень на вскидку:

Кооперация. Данный архетип оформляет интеграцию в стаю одиночек. Явно имеет биологическую основу, ибо работает почти во всех стайных сообществах живых существ. У людей проявляется в положительном настрое на взаимодействие с другим, в том, что человек по умолчанию настроен незнакомого другого выслушать, а не убить (на всякий случай).

Знаки взаимодействия между особями. Дружелюбие и угроза, недовольство и удовлетворенность, подчинение, ярость – знаки всего этого «прошиты» в каждом стайном виде биологически. В том числе и у людей.

Мы и они – тоже биологический по своей природе архетип, регулирующий устройство сообщества.

Авторитет – архетип власти. Имеет биологическую основу, и структуирует стаю. Оформляет пресловутое отношение «раб-господин», и другие проявления власти.

Справедливость – архетип ограничения власти. Специфичен лишь для людей – то есть четко завязан на 2-ю сигнальную систему. Возник в процессе антропогенеза – группового отбора в процессе эволюции, как результат более высокой конкурентности групп со встроенными механизмами солидарности по сравнению с обычными иерархиями доминирования. Примеры частных случаев проявления в человеческих сообществах: институт частной собственности, право, равное распределение благ.

Традиция – тоже человеческий архетип. Обеспечивает устойчивое воспроизводство однажды найденных социальных решений – способ управления сложностью мира.

Ценность знания – архетип, также неотделимый от 2-й сигнальной системы. Обеспечивает возможности сообщества по разрешению нетривиальных ситуаций. Длительное время обеспечивал авторитетность стариков, уважение к возрасту. В частности оформляет взаимодействие общества со своей религиозной подсистемой, многие черты которого переносятся на взаимодействие с современными экспертными сообществами.

Миграция – биологический архетип, обеспечивавший защиту сообществ живых существ от последствий инцеста. Заключается в стимулировании перемещения особей между разными стаями – особенно молодежи. Продолжает наличествовать у людей, несмотря на то, что для защиты от инцеста были выработаны другие, чисто социальные средства.

Дети – биологический архетип защиты детенышей, помещающий их в привелегированное положение в стае. У людей распространяется и на детей во чреве – на беременных женщин.

Права требования – биологический архетип, регулирующий распределением благ в сложной социальной системе. Например, обеспечивает право льва и львят на долю добытой львицами антилопы, функционирование ульев и муравейников. Является основой экономических отношений в человеческом сообществе, в частности проявляется в таком человеческои изобретении, как деньги. Любопытно, что так называемый азиатский способ производства, который долгое время определял экономику различных человеческих сообществ, является полной аналогией того, как организована жизнь у пчел и муравьев уже миллионы лет.

Что я пропустил из важных архетипов, формующих человеческую социальность?