Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2005-03-29 15:56:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
В защиту животных от Жывотных
Дорогие друзья.

Мы все привычны к тому, что о русских можно писать любые гадости. Но поощрять это дело всё-таки не следует.

Вот тут некий господин Сергей Лесков, бездарно пиаря мюзикл "Кошки", позволяет себе смачно русофобствовать по поводу извечной нелюбви русских людей к кошкам и кошачьим ценностям, то есть свободе и гигиене. При этом его знания и о орусских и о кошках оставляют желать лучшего. При всём том этот человек, оказывается, подвизается на ниве "научной журналистики", что совсем уж забавно.

Я предлагаю каждому написать г-ну Лескову письмецо, в котором популярно разъяснялись бы его заблуждения относительно этих животных и этих людей. Адреса неистового кошколюба - leskov@izvestia.ru и science@mirror.kiev.ua.

Я отправил ему письмо следующего содержания.

Г-ну С. Лескову.

В своей последней статье в газете "Известия" вы, пытаясь привлечь внимание к мюзиклу "Cats", написали пространное эссе о нелюбви русского народа к кошкам. Эссе это не только оскорбительно для русских - это, я думаю, вас не смущает, поскольку грязнописания в адрес русского народа в ваших кругах считаются делом похвальным - но и отвратительно невежественно. Вы ничего не знаете не толкьо о русских (которых вы так не любите), но и о кошках (которых взялись от них защищать).

Сообщаю вам некоторые факты. Кошка чрезвычайно почитается у всех земледельческих народов - по понятным причинам: лучшей защиты амбаров и собранного урожая от грызунов просто не существует. Классическая кошка-крысодавка (сильно отличающаяся по внешнему виду от декоративных пород) стоила огромных денег. Судебник "Правосудие митрополичье" (XIV век) устанавливал виру за убитую или похищенную кошку 3 гривны (за коня - одну) и требовал ещё возмещения кошки. (Те же правила, впрочем, распространялись и на собак).

На Руси кошка издавна считалась "сакрально чистым" животным. Кошке можно было давать человеческое - христианское - имя, а собаке - нет (потому есть коты Васьки и нет псов Петек). Кошке можно было находиться в церкви, её пускали даже в алтарь. В русском фольклоре кот - вполне благообразное животное: интеллектуал, затейник и забавник.

А вот Европа знала приступы острейшей кошкофобии - они пришлись на начало Возрождения, когда началась "охота на ведьм". Кому-то пришло в голову, что ведьмы предпочитают превращаться именно в кошек (в Восточной Европе в этом смысле больше грешили на собак). Кошек пытали, жгли на кострах и т.п. Особенно отличились немцы: слово Ketzer (еретик) происходит от Katze. Кроме того, кошек использовали и сами ведьмы. Для получения некоторых магических снадобий и амулетов требовалось заживо варить или жечь кошек. Что касается культурных кодов и всякой сакрухи, то кошка стала символом всяческой безнравственности, в особенности "ведьмачьей сексуальности", тёмной и опасной. Во времена Просвещения кошек в Европе полюбили - но отнюдь не потому, что реабилитировали. Просто антицерковный настрой и открытая сексуальность вошли в моду, а кошка успела стать символом и того и другого.

Я мог бы распространяться на эту тему и дальше, но сказанного достаточно. Вы написали глупость - отчасти из-за желания пропиарить "мюзикл", испытывающий, видимо, финансовые затруднения, отчасти из-за того, что про русских в России можно безнаказанно говорить какую угодно мерзость и пакость. Идиотская шуточка в конце статьи, по сути дела обвиняющая русских ещё и в антисемитизме, тоже не добавляет симпатий к вам и вашему тексту.

То же самое я постараюсь - в меру своих скромных возможностей - донести до сведения вашего руководства.

Константин Крылов.


Если кому не сложно - напишите, люди, этому заядлому кошколюбу что-нибудь приятное? Хоть открыточку с кошечкой и парой ласковых слов. Пустячок, конечно", комариный укусик - а вот не стоит пренебрегать. Хоть капелюшечку крови человечку спортить. Глядишь, в другой раз поаккуратнее будет.

Адреса напоминаю - leskov@izvestia.ru и science@mirror.kiev.ua.

Довесок. У кого есть кот - неплохо бы отправить его фотоизображение г-ну Лескову. Изображение лучше не сжимать, а то вдруг подумает, что это фотошоп или что. 700Кб - неплохо.

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

долго думал, писать иль нет,
[info]komaz@lj
2005-03-29 21:36 (ссылка)
в итоге отослал на оба адреса письмо:
Господин Лесков,
На мой взгляд в свой статье о русских и кошках Вы явно дали маху.
Начнем с Ваших литературныах примеров, обличающих нелюбовь русских к кошкам.
Полиграф Полиграфович, значит? Кошек не любил?
Осмелюсь предположить что это не совсем корректный пример, на что есть две причины:
1. Нелюбовь к кошкам – черта характера собаки. Придумайте более подходящую работу для лентяя Шарикова, которую он будет делать с удовольствием.
2. Шариков – отнюдь не культовая личность, вовсе не олицетворение черт русского народа.
Кондукторша? Тем более смешно. Что еще могла она сказать, увидев столь необычное явление, мозг отключился, включились рабочие рефлексы, она стала цепляться запривычный мир, за свою работу чтобы сохранить работу.
Наоборот, пример с Бегемотом скорее положительно характеризует кошек, он – любимец миллионов российских читателей, его слова стали афоризмами.

Двинемся дальше.
Кошку держать дорого? Попробуйте сравнить расходы на содержание кошки с расходами на собаку – разница огромна.

Ладно, оставим кошек.
Насчет нечистоплотности русских.
Первые бани появились у славян в 5-6 вв. Ими пользовались все сословия и возрасты. В Европе же тогда даже короли не мылись годами, скрывая лицо под слоем пудры. И вообще, судить о чистоплотности нации по общественным бесплатным туалетам, где иногда просто не бывает должного технического оснащения и обслуживающего персонала, мягко говоря глупо.

Последний абзац Вашего «шедевра» - сущий бред. Не говоря уже о том, что факт всенародной любви к жвачкам, гамбургерам и джинсам весьма спорен, смешивание в одну кучу прочной одежды для повседневной носки, продукта для перекусывания на ходу, средства гигиены рта и мюзикла – неправильно и противоречит логике?

Зря Вы так,
Иван.

(Ответить)


(Читать комментарии) -