Тоталитаризм - это, конечно, по нашим временам, неправильное словечко...
Не знаю, как у Крылова в гималаях, - а у нас в Святой Руси это всегда называлось "соборность".

Князь!!!!! Я сразу опять в словарь. Ну редактором долго была, это профессиональная деформация психики, ничего не поделаешь... Но хорошие редакторы полезны, они типа акушерок, заставляют авторов мысли рожать, а не раздуваться от патологии :)

СОБОРНОСТЬ - понятие русской философии, выработанное Хомяковым в рамках его учения о Церкви как органическом целом, как о теле, главой которого является Иисус Христос... все члены Церкви органически, а не внешне, соединены друг с другом, но внутри этого единства каждая личность сохраняет свою индивидуальность и свободу, что возможно только в том случае, если единство зиждется на бескорыстной, самоотверженной любви... С. - это свободное единство членов Церкви в деле совместного понимания ими правды и свободного отыскания пути к спасению, единство, основанное на единодушной любви к Христу и божественной праведности. Идея С. стала основной идеей всего славянофильства, хотя и по-разному интерпретировалась. Так у К.С.Аксакова понятие С. социологизируется посредством фактического ее отождествления с общиной, где "личность свободна как в хоре". Хотя изначально в понятие С. включался социальный смысл, однако данная интерпретация была шагом назад по сравнению с Хомяковым, который С. понимал скорее не как данность, а как заданность. У В.С.Соловьёва, отказавшегося от термина "С.", данная идея трансформировалась в учение о всеединстве. Термин "С." возродил С.Н.Трубецкой в своем учении о "Соборной природе сознания". Углубляя идеи славянофилов с учетом концепции всеединства В.Соловьёва, Трубецкой интерпретирует С. как совпадение религиозного, нравственного и социального начал, противостоящее как индивидуализму, так и социалистическому коллективизму. Социально-философскую интерпретацию понятия С. дал Франк, рассматривая ее в качестве внутреннего, органического единства, которое "лежит в основе всякого человеческого общения, всякого общественного объединения людей". К первичным и основным формам С. относятся, согласно Франку, брачно-семейное единство, религиозная жизнь, общность судьбы и жизни всякого объединенного множества людей. Эти три формы С. в реальности неразрывны и не могут существовать отдельно друг от друга. К признакам С., по Франку, относятся следующие: 1) это органически неразрывное единство "я" и "ты", вырастающее из первичного единство "мы", причем "мы" не внешне "я", а имманентно присутствует в каждом из них; 2) соборное единство образует жизненное содержание самой личности; 3) "соборное целое, частью которого чувствует себя личность и которое вместе с тем образует содержание последней, должно быть столь же конкретно-индивидуально, как сама личность", "само есть живая личность"; 4) и как наиболее существенный признак - сверхвременное единство, выражающее сверхвременность, присущую сознанию и душевной жизни отдельного человека. Строгое церковно-богословское значение термину С. возвращают С.Булгаков и Флоренский, рассматривая С. (или "кафоличность") как душу православия, означающую вселенскость, единую жизнь в единой истине, причем Флоренский, следуя Хомякову, подчеркивает в содержательном плане не столько действительность, сколько возможность кафоличности как задачи, идеала для членов Церкви.

Ну да, определенно, слишком много букв (я еще сократила, пост был слишком большой :)).... Но если короче, получается, что соборность, это, во-первых, чувство. То есть, это нельзя последовательно объяснить словами, чувства - они в другом полушарии живут :) Ну, а во-вторых, это чувство сопринадлежности... Все остальное можно толковать по-разному, но то, что это чувство сопринадлежности к какой-то общности - однозначно проступает...
То есть, вы тогда считаете, что свободы достоен только человек, который принадлежит к какой-то общности?... Не могу согласиться (сужу, как всегда, по себе). Я сугубый индивидуалист, не ощущаю своей принадлежности ни к какой общности, но считаю, что вполен заслуживаю свободы, потому что безвредна... Не потому, что могу себя контролировать (если верно поняла слова о тоталитаризме, это важно), а просто безвредна - по сути своей. Не желаю никому зла.

Ох.

Ну Вы же знаете, как эти словари пишутся.

Это как с составом сосисок - лучше не знать, но если уж знаешь, то - - -.

А, у меня половина мыслей - от мамы. Она мне мозги запудрила - дай бог каждому, можно полжизни разгребать...
Ну так вот, мама мне говорила, что основная причина противоречий между людьми - различия в толковании терминов. То есть, вот начинаешь спорить - надо первым делом определить термины. Очень может быть, что противоречий и нет вовсе, просто вы все о разном говорите. Ну и, соответственно, договориться не можете - вы все правы...
А как только я решила стать редактором, мне мой первый начальник объяснил, что любой отредактрованный мною текст должен быть понятен и дебилу - то есть, он не должен допускать никаких толкований, а должен четко и ясно прокламировать что-то понятное и ежу....
Так что, раз уж я к вам пристала, я вам четкость форумулировок налажу, однозначно :) Ну, если вы меня не выгоните отсюда, конечно :(