Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2002-11-16 19:03:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Музыка:Псой Короленко - Весь мир бардак, в нём люди бляди

Сорос
Исторический спор о Соросе и его мотивах. Цитата из [info]azz750@lj (любящего Сороса):

А я тебе скажу, почему ты радуешься: тебе на людей похуй, у тебя какие-то свои завороты есть в башке про мировые проблемы, а, блядь, то что людям конкретным станет хуже, тебе насрано... а главное тебе, что бы, блядь, твои схемы вонючие работали и ты бы мог, блядь, заботливо о них рассказывать, приговаривая "Я же говорил"... а люди, блядь... они у тебя в схеме, блядь, не участвуют....

Временно игнорируя тон и стилистику, сосредоточим внимание на самом аргументе, благо он довольно-таки распространён. Человечку, берущему деньги у Сороса, ведь очевидно же, что сам Сорос именно что "решает мировые проблемы", и на "конкретных людей" ему насрать ровно в той же мере, что и его противникам (и, шире - всем тем, кто мыслит в тех же категориях, что и Сорос). То есть - Сорос делает некую пользу "маленьким людям" потому, что ему в его высоких раскладах это зачем-то понадобилось. Можно спорить о том, зачем и почему он это делает, но сам уровень рассуждения должен быть, как минимум, адекватен масштабу Сороса. Тем не менее, товарищ возмущается именно что самим фактом рассуждений "на этом уровне": "да как вы смеете грязным языком касаться нашего благодетеля". Причём возмущение - искреннейшее: как будто задели святыню.

В принципе, я думаю, что это хорошая иллюстрация к статье о низости. Сорос - это классический "чужой иностранный дядя", который "ну никак не обязан нам делать хорошо", а вот однако же - делает! То, что он при этом наносит всякий вред "нашей стране" - плевать: страна - на то она и "наша", чтобы воспринимать её исключительно как источник ресурсов и половичок для вытирания ног. Это даже не обсуждается. Зато "чужой благодетель" - это да.

Всё это, кстати, не имеет никакого отношения к вопросу "можно ли брать деньги у Сороса". То есть это обсуждаемый вопрос, есть "плюсы и минусы" - но обсуждать это надо иначе, без "людей, блядь".

Потому что - люди блядь.

Image)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]mi_b@lj
2002-11-16 10:38 (ссылка)
возможно. Но дело в том, что ксенофобия довольно редко бывает настолько доминирующим чувтсвом. Здесь ведь рассуждение такое "Да, Сорос делал объективно хорошие вещи для российской науки. Но он хотел, чтобы люди в России лучше относились к Западу. Поэтому Сорос объективно вреден." То есть независимо от объективного разнообразного блага, все, что уменьшает ксенофобию, считается плохим.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]suhaff@lj
2002-11-16 12:08 (ссылка)
Я бы сказал, что всё-таки "мир К. Крылова" является расколотым на Своих и Чужих, причём этот раскол фундаментален, в каком-то смысле онтологичен. Тому подтверждением выступает недавнее признание самого Константина в том, что он -- маздаясниец, т.е. следует религии, в которой как раз этот раскол чрезвычайно хорошо выражен, может быть как ни в какой другой. Именно поэтому "рациональные аргументы" приобретают служебный, вспомогательный характер. Если Константин "разгадал" Сороса как "врага", то никуда Соросу не деться, ибо такова его вражеская суть. Это вера такая. Причем ясно, что и спорить с этим нельзя, ибо в это можно либо верить, либо нет. Вот если вы принадлежите к сообществу верующих-вместе, то тогда да, ваше видение проблемы имеет смысл, а если нет -- то нет.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -