krylov: об истоках рыночной экономики

об истоках рыночной экономики

benev@lj предлагает нашему вниманию такое рассуждение:

Ты когда-то говорил, что обилие демонов на фасаде древних западных церквей -- это как
бы разыгрывание напряженной борьбы Церкви и нечисти, от Церкви, разумеется, отвергаемой. Думаю, что символика здесь иная. И дело не только во входных столпах. Внутри храма и даже в деревянных сидениях духовенства она продолжается -- эти демоны -- служат опорными элементами колонн и иных несущих частей. Во Фрайзинге, недалеко от Мюнхена, сохранился мощный собор, бывший центральный в епархии, 12 века. В его крипте погребены основные баварские святые. И здесь же в подземелье наиболее выразительные колонны с демонскими образами, несущими на себе всю тяжесть здания. Это стихийные силы, заклятые и связанные, образующие основу и фундамент храма!
[...] Химеры и прочая нечисть обретается и внутри храмов - в опорах скамеек (в сатье это есть) и т.д. Версия тем и интересна, что она нова. А именно "использования" нечистой силы в "несущих конструкциях" христианской культуры запада. По-моему, это очень важно, если это так. По крайней мере, судя по "Фаусту" и проч. - это так.

Заклясть Зло и заставить его работать на себя. Поставить на спину Дьявола скамеечку и усесться.

Вот, собственно, откуда и вся идея "рыночной экономики".

То есть Пётр Первый (равно как и его противники) правильно понимал, что богатство Запада - от Сатаны. Но заклясть Сатану он не умел, и в результате последний разорил Русь, вместо того, чтобы её обогатить.

"А надо знать тайные учения", да. Без Каббалы рука Адама Смита не работает. То есть работает - как у нас сейчас. То есть нас же и гвоздит, ага.

)(

(Добавить комментарий)

ddanilov@lj
2004-01-07 05:15 (ссылка)

Кстати, интересная параллель (насчет "побежденного и связанного зла"). Широкое проникновение буддизма в Тибет стало возможным только после того, как Падмасамбхава вызвал тибетских "бонских" божеств на магический поединок и победил. После чего означенные боги стали служить Дхарме в качестве божеств-охранителей.

(Ответить)

	pavell@lj 2004-01-07 05:30 (ссылка)
	Невидимая рука рынка суть обезьянья лапка (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	(Анонимно) 2004-01-07 05:51 (ссылка)
	"суть" - это МНОЖЕСТВЕННОЕ число 3-го лица, епть. Стыдно претендующему на высокое звание дурака такого не знать. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

sergor@lj
2004-01-07 06:06 (ссылка)

однако также сстыдно претендующемУ, ептьь, на высокое зВание анонима не знать, что третье лицо здесь вроде какк побоку. нерелевантно.
"вы все суть - обезьяны".= грам-матически легитимное высказывание.
второе лицо катит вполне.
а множественность, да , множественность быть обязана соблюдена , факккт.
епть.
епть.
епть.

(Ответить) (Уровень выше)

pavell@lj
2004-01-07 06:22 (ссылка)

Суть (стар.). 3 л. мн. ч. наст. вр. от глагола быть (теперь обычно употр. как связка в предложениях с однородными главными членами; офиц.). Воинская учеба и дисциплина суть основа боеспособность армии. Не суть важно (разг.) - не столь существенно.
Словарь Ожегова.

Так что, милый Анонимус, учитесь говорить на современном русском языке.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(другой анонимус)
(Анонимно)
2004-01-11 02:38 (ссылка)

Нет, всё же есть - единственное число, а суть множественное. В таких связках по крайней мере точно.

Вот и в вашем примере: учёба и дисциплина суть...
Как там насчёт "не суть важно", здесь не суть важно.

(Ответить) (Уровень выше)

a_p@lj
2004-01-07 06:42 (ссылка)

На экскурсиях в готические соборы обычно (то есть мне - более одного раза) объясняют, что химеры - это всякое злое в людях, поэтому в собор оно не может, выскакивает и ждёт, когда человек выйдет, чтобы на него обратно напрыгнуть.
И действительно, внутри соборов я их как-то не замечал.

(Ответить)

	ego@lj 2004-01-07 06:46 (ссылка)
	Интересно было бы в этой связи помедитировать о нарышкинском барокко и тамошних гадах. (Ответить)

	piligrim@lj 2004-01-07 07:15 (ссылка)
	В русских православных церквах и ад изображается. На противоположной алтарю стене, чтоб во время молитвы спиной к нему стоять. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	probegi@lj 2004-01-07 07:26 (ссылка)
	Вот мы и пытаемся все: по стеночке, по стеночке, да мимо ада проскользнуть. Ан хрен! хехе (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	(подозрительно) levsha@lj 2004-01-08 09:27 (ссылка)
	кто это "вы"? (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	(как родному) probegi@lj 2004-01-09 04:24 (ссылка)
	да русские, в тутошнем контексте. хыхы (Ответить) (Уровень выше)

	suhaff@lj 2004-01-07 14:56 (ссылка)
	...ну и чтобы выходя из церкви знал, куда выходишь. :)) (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	piligrim@lj 2004-01-07 21:24 (ссылка)
	Ну и не без напоминания, конечно... :) (Ответить) (Уровень выше)

	e_dikiy@lj 2004-01-08 03:20 (ссылка)
	Я бы это и безо всяких смайлов написал... (Ответить) (Уровень выше)

jo_ho@lj
2004-01-07 09:34 (ссылка)

"А надо знать тайные учения", да. Без Каббалы рука Адама Смита не работает. То есть работает - как у нас сейчас. То есть нас же и гвоздит, ага.

Значит ли это, что вы, Константин, прямо признаете ошибочным православный путь для России?

P.S. "По Каббале" никакого дьявола нет.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	(Анонимно) 2004-01-11 02:39 (ссылка)
	То есть как это нет? Слово есть, а диавола нет? (Ответить) (Уровень выше)

Embee says:
(Анонимно)
2004-01-07 18:56 (ссылка)

....Химеры и прочая нечисть обретается и внутри храмов - в опорах скамеек (в сатье это есть) и т.д. Версия тем и интересна, что она нова........

Давно-давно, когда я только выучил английский, купить что-нибудь почитать можно было в особом букинистическом на Качалова, в Академкниге на втором этаже или в Книжном мире на (тогда) Калининском прошпекте (москвичи поймут).
Там я случайно и купил "человеческие жертвоприношения" какого-то англичанина-археолога. Работая в центральной америке, где для богов человеками жертвовали во множестве, он познакомился с темой, ею увлекся, и написал свой Труд.
Я не брезглив, и крови не боюсь, но прочитать больше пары страниц сразу не мог. Доставало не количество жертв, непересказываемо прекрасны были детали.

К чему это я? Да, про "новую" версию, хе-хе ;))
человеческие жертвоприношения были во ВСЕХ культурах, современные религии несут их следы подобных ритуалов (причащение в Христианстве, например). Так вот, одной из СТАНДАРТНЫХ процедур во МНОГИХ культурах было положение жертвы под входы - под опоры ворот, под крыльцо и т.д. Вход - особенное место, и его должен охранять дух.
чудовища в основах колонн и вертикальных опорах должны иметь, если покопаться, ту же языческую природу, даже во Фрайзинге, недалеко от Мюнхена.
А остальные построения, возможно прекрасные с точки зрения изящной словесности, суть от лукавого ;)))))

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	Re: Embee says: (Анонимно) 2004-01-07 18:59 (ссылка)
	Хотя с точки зрения изящной словесности мне ход автора нравится. Ага. ;)) (Ответить) (Уровень выше)

не согласен

muchandr@lj
2004-01-12 13:57 (ссылка)

Причастие - явный пережиток языческих ритуалов принятия некой субстанции, долженствующей особенно приблизить человека к Богу. Что-нибудь такое психоделическое.

Можно его интерпретировать и с точки зрения пантеизма. Если Бог - Вселенная, то все что угодно - плоть от крови его.

Как раз вот человеческих жертвоприношений в большинстве культур не зафиксировано, как и каннибализма.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Embee shakes his head
(Анонимно)
2004-01-12 18:03 (ссылка)

"Плоть и кровь Христова" - типичный каннибализм с типичнейшими причинами каннибализма (не от голода жертвопринесенных ели).
И - зафиксировано, зафиксировано, давно зафиксировано. Книжки читать надо ;)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	книжки muchandr@lj 2004-01-12 21:22 (ссылка)
	лучше писать :) (Ответить) (Уровень выше)

	ex_ilyavinar899@lj 2004-01-12 13:02 (ссылка)
	Вы знакомы с поэмой Бернарда Мандевилля "Гудящий рой" (http://newark.rutgers.edu/~jlynch/Texts/hive.html) (не знаю, переводилась ли она на русский язык)? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	krylov@lj 2004-01-12 13:08 (ссылка)
	Ну да. Её даже в серии "Философское наследие" издавали. Под названием "Басня о пчёлах". (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	krylov@lj 2004-01-12 13:10 (ссылка)
	Но Мандевилль слабоват. Он-то воспевал экономическую пользу от "пороков" (довольно невинных, типа "роскоши"), а тут - Зло Как Таковое в качестве мотора. "Он озвучил лишь половину истины". (Ответить) (Уровень выше)