«Человек есть то, на что он смотрит...»

Не до конца задушенный музыкант-со-стажем поднимает иногда во мне голову :))
В 1976 году американское космическое агентство NASA отправило в космос старинную грузинскую песню «Чакруло» («связанные» (клятвой) или же «сомкнувшиеся»), как образец музыкальных способностей человечества.

Вот музыка та, под которую / мне хочется плакать и петь.
Возьмите себе оратории, / и дробь барабанов, и медь.
Возьмите себе их в союзники / легко, до скончания дней…
Меня же оставьте с той музыкой: мы будем беседовать с ней.

Булат Шалвович Окуджава



Мужской фольклорный ансамбль «Цинандали», руководитель Л.Абашидзе

( B5:AB B@0=A;8B-@CAA:89... )

Для гурманов. Классическое «Чакруло», которому более 5 веков.
Исполняет ансамбль «Эрисиони», созданный в 1885 году.
Грузинское многоголосье – это настоящий феномен, ведущий своё начало с V века до нашей эры. После принятия христианства эта музыка стала не только народной, но и церковной. В 2001 году ЮНЕСКО признало грузинскую песню шедевром мировой полифонии, устного нематериального наследия.



( B5:AB 3@C78=A:89-B@0=A;8B-@CAA:89... )

«Живописец руин» по прозвищу «Робер развалин», считавший, что на них можно смотреть бесконечно. Что они - шкатулка для хранения солнца и сумерек; хранилище памяти после того, как время все разрушит. Написавший более 500 картин только из любви к архитектуре, отнюдь не из тщеславия. Потерявший в конце жизни всех своих детей, и умерший у мольберта

Hubert Robert (French, 1733-1808)



Elisabeth Louise Vigee-Le Brun (French, 1755 - 1842) «Hubert Robert» 1788

Фильм Сокурова «Робер. Счастливая жизнь» - 26 минут гедонизма.

Александр Сокуров выбрал из огромного музейного свода великих имен едва ли не самое скромное - французского художника конца XVIII - первой половины XIX века Юбера Робера, писавшего пейзажи с руинами. Эти пейзажи были очень популярны в России середины XIX века. Мода на «руины» Робера отразила удивление и восторг русских перед западной цивилизацией, уже свершившей круг от становления и взлета до гибели и разрушения. Россия в XIX веке переживает именно такой взлет, поэтому апокалиптические мотивы входят в культурный обиход и в светскую моду «золотого века» России.

Поэтому в рассказ о французском пейзажисте Сокуров вводит реминисценции Достоевского и Гоголя, и... японского традиционного театра - как образ потерянной Европой традиции гармоничной культуры.


( ?@8OB=>3> ?@>A<>B@0... )