/всегда есть структуры, являющиеся копиями некоторых структур Атмана (бессмертной души)
породившего его архата. Поэтому Джива геббета НИКОГДА не может стать Атманом/
Самая большая разница между обычной Дживой и Дживой геббета состоит в том, что геббет имеет значительно меньший объём свободы воли. Он, в сущности, представляет собой воплощение воли создавшего его архата. Поэтому геббет не может заключать с богами Договор Рождения (договор Второй Ашхи) подобно тому, как ноутбук не может заключать договоры от имени владельца, а так же давать или не давать согласие на свою сборку-разборку.
На практике это означает, что геббет не может манифестировать (получать бытие) без Атмана. Если Атман не транслирует в него копии некоторых своих свойств, то геббет вообще не возникает. Говоря проще, геббету не хватает свойств и признаков (проявленности), которые обеспечили бы его той степенью автономности, которая необходима для превращения Дживы в Атмана.
/Всё-таки, из каких каст чаще появляются магирани? /
Здесь есть зависимость от цвета Шакти.
Браминные магирани, чаще всего принадлежат к касте кшатриев (воинов), хотя я знаю один достоверный пример, принадлежности такой магирани к жреческой касте. Значит могут быть и другие такие :)
Шивайные - преимущественно к касте брахманов (жрецов), но могут встречаться и кшатрии.
Вайшнавные - практически все, являются шудрами.
/Может ли быть магирани-гопи?/
Нет. Гопи это и есть женщина не-магирани. Т.е. любая женщина, которая не является магирани - это гопи.
И да, магирани не может быть чандалой (бескастовой), т.е. её зга всегда светится, у магирани всегда есть каста.
/А известны примеры дайкини из истории?/
Вот, например, Блаватская Е.П.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F,_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0Вот, "мать Тереза":
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B0Вот "Александра Фёдоровна" Романова
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0_%28%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%8F_II%29Вот живой и современный пример:
http://doctor-liza.livejournal.com//Есть ли способ "переходить" от одной системы отсчета в другую или твой цвет не позволит?/
Архат может "менять цвет" Шакти (т.е. переходить от "работы" на одного Брата, к работе на другого) под действием Шакти тех магирани, с которыми он контактирует в течении очередной жизни.
С этим связан тот печальный метафизический факт, что почти все архаты, так или иначе в какие-то периоды своей жизни, работают на Вишну Точнее, совершают какие-то из своих поступков "в пользу Вишну".
Этот эффект обусловлен тем, что в популяции преобладают вайшнавные магирани.
Но для того чтобы архат полностью "поменял цвет", он должен получить от одного из Братьев, свати, излучающую Шакти соответствующего "цвета".
Архаты, у которых есть свати, уже не могут "сменить работодателя", они могут лишь предать его. Но это уже совсем другая история.
Что же касается "ознакомления" с другими вариантами Ланкары, то здесь собственный шактиальный цвет человека, может влиять в том, что он (цвет) создаёт художественные, эстетические и интеллектуальные предпочтения. Всё равно что выбор развлекательной литературы для чтения - на вкус и цвет тов. нет. :)
Потому, что Ланкара - это прежде всего, развлекательная и научно-популярная литература.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}