| From: | lankar |
Date: | February 3rd, 2013 - 05:34 pm |
---|
| | Re: О целом и частях | (Link) |
|
То что в России так странно называют боевую технику -
это знак шивайности.
Но шивайности взаимодействующей с вайшнавным институтом
принудительной, вынужденной военной службы.
А там где шивайное взаимодействует с вайшнавным, там
всегда возникает либо психбольница (если есть браминная примесь),
либо зона.
Поэтому названия вооружений в России похожи на зековские
погоняла, на блатные прозвища.
Начало всех плавающих средств - пузырь
Матка. С водами ея :)
From: | ber |
Date: | February 5th, 2013 - 07:22 am |
---|
| | Re: О целом и частях | (Link) |
|
там где шивайное взаимодействует с вайшнавным, там
всегда возникает либо психбольница (если есть браминная примесь),
либо зона.
Брама - созидатель. Созидающее начало, браминная примесь - клиника?
Вместе с тем её отсутствие ведёт на зону? Потому что Шива не знает в деятельности меры как и Брама? Не желая походить на брата, он стремиться не быть, для того чтобы не делать?
Многие знания - многие печали.
"...Шива зачинает раз в Кальпу. После он засыпает... С зачатием потомка Шивы заканчивается текущая Кальпа... " (не строгая цитата) - Всегда ли потомок Шивы - Шива в новой Кальпе?
Логичнее чтоб он был Брахма.
| From: | lankar |
Date: | February 5th, 2013 - 10:02 am |
---|
| | Re: О целом и частях | (Link) |
|
Брама - созидатель. Созидающее начало, браминная примесь - клиника? Есть такое немецкое слово Ordnung
Оно хорошо передаёт характер Брахмы и его мировоззренческие и
педагогические наклонности. :)
http://ru.wiktionary.org/wiki/OrdnungВместе с тем её отсутствие ведёт на зону? Потому что Шива не знает в деятельности меры как и Брама?Они все не знают меры, потому они и боги.
From: | ber |
Date: | February 5th, 2013 - 03:39 pm |
---|
| | Re: О целом и частях | (Link) |
|
Они все не знают меры, потому они и боги.
Они да. Но Вишну её определяет.
From: | ber |
Date: | February 5th, 2013 - 03:41 pm |
---|
| | Re: О целом и частях | (Link) |
|
За ссылку благодарю. Действительно внятно охарактеризовывает. Вместе с тем, служит подтверждением предыдущего высказывания.