SCH - В.Ложкин "Иегова и Тримурти", для учебника

что их суть или назначение -
совершать уголовные преступления

А почему обязательно уголовные преступления? Может быть, богу необходимо вложить в демона, предмет, те свойства, которыми сам не обладает. Тогда и преступлениями они будут выглядеть, только с точки зрения правил самого бога создателя.

Что касается вахан - то я бы сказал (отмотав несколько комментов назад), что они представляют собой "усмирённых" демонов.

Вот и получается, что частный способ применения-создания таких демонов, это перемещения по всяким там мана и другим враждебным и недоступным локальностям богам или малым богам. У вас во многих текстах по сюжету проходит, что не так то просто богам перемещаться. Например только через портал в Юдоль, в легенде о белке.
Скидбладнир. Слейпнир, Арион и Пегас так или иначе рождены богами.

Гуллинбурсти, Ёрмунганд, Фенрир. Получается что их возможности выходят за рамки обычных животных, а иногда и превосходят в чем то самих богов.
А для демонов самое то.

сначала делается тело (голем)
с определёнными метафизическими характеристиками, а затем это
тело втягивает в себя квант шакти и из него формируется джива

Кажется тут вы сформулировали разницу между рожденным и созданным существом. Как раз подходит, про "вылепил из глины Адама» :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Может быть, богу необходимо вложить в демона, предмет, те свойства, которыми сам не обладает.

Для этого они обычно используют династические браки. Т.е. те свойства
которые данному богу нужны, но выражены в нём слабо, он может
обрести в своём потомстве полученном в смешении с представителями
другого бога, у которого нужные свойства развиты.

Что касается демонов, то здесь я бы сказал так - "В них проявлены те свойства (мысли), которые данный бог не может реализовать потому что он сам их боится".
Однако, сие тоже абстракция и метафора, как и фраза
про "уголовные преступления".

Вот и получается, что частный способ применения-создания таких демонов,
это перемещения по всяким там мана и другим враждебным и недоступным локальностям богам или малым богам.

Как один из способов, вполне может быть. Кстати, демоны совсем не обязательно зооморфны и монстровидны.
Вот у Пушкина, например, - "через леса через моря, колдун несёт богатыря". :)
Там, как раз, классический, образцовый вариант явлен - пара "герой-демон".
Герой (точнее то что от него осталось) - та говорящая голова с
которой беседует Руслан и от которой он получает Меч.
Ну а Черномор - демон, родной брат героя, а облик его вполне антропоморфный.

Кажется тут вы сформулировали разницу между рожденным и созданным существом.

Да, то суть качественной разницы меж ними.

-------------------------------------------------
PS
Насчёт демонов - есть ещё текст в Солярисе, у Лема.
Это не прямое и исчерпывающее определение, но оно имеет отношение и создаёт
поле намёков, настроений и знаков по данной теме. Вот этот текст:

Нормальный человек... Что это такое - нормальный человек? Тот, кто
никогда не сделал ничего мерзкого. Так, но наверняка ли он об этом никогда
не подумал? А может быть, даже не подумал, а в нем что-то подумало,
появилось, десять или тридцать лет назад, может, защитился от этого, и
забыл, и не боялся, так как знал, что никогда этого не осуществит. Ну, а
теперь вообрази себе, что неожиданно, среди бела дня, среди других людей,
встречаешь это, воплощенное в кровь и плоть, прикованное к тебе,
неистребимое, что тогда? Что будет тогда?

(Reply to this) (Parent)