то что ты имеешь в виду, состоит из трех вещей: а. пытки (пример: инквизиция) б. кулачное право (пример: дуэль) и в. разные народные забавы вроде утопления ведьм.

а теперь внимание, вопрос: что мешает использовать это сейчас?

Пытки и инквизиция тут не при чем. Дуэль - да, если обе стороны на это согласны. Но чаще обоим предлагается одинаковое очень опасное испытание, не зависящее от роста-веса-силы-боевых навыков, если они не выбирают третейского судью.
Сейчас виновный откупается у ментов или судьи, если есть деньги. Т.е. даже выкуп по типу виры автоматически затруднен. Придется и ментам и потерпевшему платить.

пытки применялись как инструмент доказательства невиновности. "обвиняемый подтвердил свои слова под пыткой" было оправданием, и часто обвиняемые сами просили пытки.

с этим кстати было куча феничек. например, народ возмущался бюрократичностью инкцизиции. потому там где начинались антикатолические восстания происходили массовые сожжения ведьм.

кстати, вопрос остается открытым: одна из сторон не согласна на судью и не согласна на испытение божье, что дальше?

Пытки применяет власть, а мы беседуем о третейском суде.
Если они не согласны на выбор судьи (что уже маловероятно, т.к. в каждом людском сообществе есть честные и уважаемые люди), то их подвергают "божьему суду". В разных сообществах бытовали разные формы, но все они достаточно рискованные, чтобы мотивировать обращение к третейскому суду.

в том и суть вопроса, кто подвергает?

Сход подвергает. Или доказывай свою правоту, или уходи.

ушел и изнасиловал дальше, но даже не так: послал нахер сход и остался. что дальше?

Ушелец лишен всех прав и защиты общества. С ним может что-нибудь внезапно случиться, и никому не будет дела.

за любое "случилось" он сжигает один дом. другие отщепенцы начинают обращаться к нему за защитой.

Никто не будет с изганником совершать сделки и даже контактировать. Согласно описаниям, у такого человека нет даже имени, он или погибает или кончает с собой.

согласно описанию, подонки нахальны и организованны, а остальные пасивны и разобщены. потому у подонков 49,5%, а у общин налоги и поборы.

Дерзай и ты сможешь сам во всем убедиться.