Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Александр Владимирович ([info]lesnoy)
@ 2006-11-12 19:53:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
О Достоевском

    Сегодня день рождения Достоевского.
    Хочу сказать, что мне совершенно безразлично, скажем, то, как он писал свои книги, как владел слогом – тяжеловесны ли были его вещи, как утверждают некоторые, или нет; безразличны также рассказы кого-то из лично знавших этого человека о его невыносимом характере или деспотизме.

    Я знаю одно – когда читаешь всё равно что, написанное кем-то, можно увидеть душу написавшего.
    Так вот, могу сказать точно, что в душе у этого писателя были высокое вдохновение, неподдельная, настоящая искренность и очень часто неземной свет, которым он делился с людьми.
    Назвать других, читая книги которых, я чувствовал бы то же, мне сложно.

41,79 КБ


    Полтора года назад я написал вот такую сравнительную статью, в которой говорилось о Достоевском:


    Широко известно следующее высказывание А.Чубайса.

    "В российской истории немного людей, нанесших такого масштаба глубинный мировоззренческий вред стране, как Достоевский… Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски".

    Думаю, что приведённое выше – основополагающие и принципиальные высказывания. Высказывания человека, являющегося одним из тех людей, которые так много сделали в последние полтора десятка лет, чтобы изменить нашу страну. Изменить Россию и её людей, привить им новые, как они верили и верят, прогрессивные и здравые, идеи.

    В приведённых высказываниях определяется идейный противник этих преобразователей, определяется тот, чьё понимание жизни и, в частности, назначения России, противостоит их пониманию.
    Постараемся посмотреть объективно на два понимания.

    Действительно же, Достоевский оказал значительное влияние на мировоззрение многих.
    И вышло так потому, что говорил он о том, что важно, наверное, для каждого, – о смысле существования человека.

    Достоевский утверждал, что главное для человека – внутри, за рамками повседневной жизни. Точнее, повседневность, вся наша земная конечная жизнь – есть лишь преддверие жизни другой, настоящей. Потому и все события, происходящие с человеком в продолжение этой краткой жизни, следует оценивать, как соответствующие или не подходящие той настоящей жизни, к которой предназначен каждый из людей.
    Культ страдания у Достоевского? – Возможно. Т.к. страдание при должном отношении к нему самого человека в представлении Достоевского, безусловно, будет восполнено тем, что наиболее ценно для человека, – вечностью вместе с Богом...

    Теперь о тех, среди которых присутствует и высказавшийся о писателе.

    Эти люди явились в истории России как разрушители. Разрушители старой и действительно требовавшей изменения государственной системы.
    И она была разрушена и изменена.
    Что же мы получили взамен?
    Какие идеалы принесли нам преобразователи вместо бывших во времена советской власти, а также вместо ненавидимых ими идеалов, о которых говорил Достоевский?

    Прошло уже достаточно времени, чтобы ясно увидеть, что нашему обществу преподнесли Идеал Потребления.
    Точнее, ни о каких идеалах нам теперь не говорят вообще. Но тем, что делают с нашим обществом и всеми нами, нам недвусмысленно сообщают – "человек живёт, чтобы брать от жизни; берите, если умеете".

    Что именно мы должны брать?
    Да всё, что угодно, но только из того, что видно глазами. И непременно для себя.
    Именно для себя. Или я ошибаюсь, и нашему обществу говорят что-то другое?

    Часто можно слышать, что советская Россия в своё время отказалась от Бога. Правда это? Да, это правда. На место Бога в Советской России поставили рабочий класс. Т.е. всё ту же общую пользу, а не личную.
    Вот, посмотрим:

54,25 КБ


    Чем это отличается от веры в Бога? Только тем, что Бог заменён рабочим классом.

    Вера в рабочий класс, вместо Бога, – это подмена понятия.

    Вера в то, что нужно жить для личной пользы, а не для общей, – это уничтожение понятия.

    Как говорится, вот тебе, бабушка, и Юрьев день.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]korney_prutkov@lj
2006-11-13 01:08 (ссылка)
Не знал, что чубайс с такой ненавистью мог высказываться о великом русском писателе...
Про подмену и уничтожение понятия - хорошо сказано.

(Ответить)


(Читать комментарии) -