как вероятно, и прежде сего мира; но сие, хотя и постижимо для нашего разумения, однако же не введено в повествование, как несоответствующее силам новообучаемых и младенцев разумом.

http://www.wco.ru/biblio/books/vasilv2/Main.htm

Также:
И Дух Божий, - говорит Моисей, - носился над водою (Быт. 1, 2).
Как же Он носился над водою? Скажу тебе не свое мнение, но мнение одного Сириянина, который был столько же далек от мирской мудрости, сколько близок к ведению истинного. Итак, он говорил, что сирский язык выразительнее и, по сродству с еврейским, несколько ближе подходит к смыслу Писания. Разумение же сего речения таково: слово носился, как говорит он, в переводе употреблено вместо слова согревал и оживотворял водное естество, по подобию птицы, насиживающей яйца и сообщающей нагреваемому какую-то живительную силу. Подобная сей мысль, говорят, означается сим словом и в настоящем месте. Дух носился, то есть приуготовлял водное естество к рождению живых тварей.

До – неправильное слово, оно предполагает что Бог ограничен временем (которое он и создал). Ваш вопрос можно переформулировать так: чем еще заниматься Бог, кроме нашего мира?

В самом деле, обычно люди рассматривают Бога лишь как создателя/властителя этого мира. Но это слишком антропоцентрично (важнее нас никого нет, и даже Бог думает только о нас – делать ему больше нечего). Может, наш мир один из многих. Библии это никак не противоречит.