К высказываниям Ю.К. не стоит относиться как к авторитетному православному дискурсу. Многие из них заставляют предположить, что он исповедует нечто среднее между 1) верованиями (неприличный, но технический термин) "жидовствующих" и 2) кальвинизмом/пуританизмом: слишком много внимания Закону, слишком малое -- решениям Первого апостольского собора и новозаветной парадигматике вообще.

1) "Покаяние"-таки -- это перевод греческого "метанойя", т.е. "умоперемена".

2) Про требование примириться с ближним из Нагорной проповеди ему указали в ответных репликах.

Так что, с учетом этих поправок, его высказывание теряет богословское содержание и остается лишь частно-вкусовой репликой по поводу движущихся картинок.

(Reply to this)