MadFrequency.net Below are the 9 most recent journal entries recorded in the "madfrequency" journal:
October 1st, 2017
04:33 pm

[Link]




Это в кабинете у Суркова. На второй полке, сверху на книгах,
лежит "Революция повседневной жизни" Рауля Ванейгема.
То что это именно "Революция.." эта инфа 100%, у меня точно такая же.
Т.е. по меньшей мере, он краем уха должен быть знаком с ситу(-ационизмом).

Сам он сейчас, конечно, сильно прокакаинелся, омумифицировался, исхудал короче.

Увидел в видео с одуваном. Фотки потом нашел у него в блоге.
https://varlamov.ru/347515.html

Current Mood: sick
Tags: , , ,

(5 comments | Leave a comment)

September 1st, 2017
10:48 am

[Link]

Cпектакль ГБшного пахана

В чем разница между западным обществом спектакля и тем что есть в росии?

В том, что в сраной есть один единственный главный спектакль - спектакль ГБшного пахана.
Все остальные спектакли либо подчинены и вытекают из главного, либо глубоко второстепенны.

Current Mood: sick
Tags: , , , , ,

(Leave a comment)

November 13th, 2015
10:47 am

[Link]

Относительно актуальности марксизма

В виде какого-то наброска, частично моя позиция по актуальности марксизма может быть сформулированна так
(выношу из камментов):
Марксизм на момент 2015 года, в классическом виде не актуален ввиду того крайне сильно поменялись,
и структура/способы производства и сами общество с государством. Того же пролетариата, о неизбежной
победе которого писал Маркс, больше как класса почти нет (он есть в остаточном в виде биороботов))в
помойках третьего мира, на всех этих потогонных производствах и то ни о каком классовом сознании у
всех этих вьетнамцах, камбоджийцах и прочих и речи быть не может). Я уж не говорю о том какие говноеды
современные так называемые "левые" в большинстве своем.

Его как некогда актуальную философию, можно рассматривать в исторической ретроспективе и подвергать
постоянной ревизии. И только так. Условно то что получится на выходе можно будет назвать постмарксизмом.


И я не говорю о том что при наступившей после военного периода стадии производственной сверхизбыточности,
конечным продуктом современного производства, является спектакль (это по ситуацианистам; для тех кто понимает
о чем я говорю).

Ни о каком производстве спектакля, в эпоху Маркса, тогда и речи не шло.

Current Mood: busy
Tags: ,

(8 comments | Leave a comment)

November 30th, 2014
08:49 pm

[Link]

Ги Дебор

28/12/1931 — 30/11/1994
Двадцать лет сегодня исполнилось. Двадцать лет.

Дебор мертв, а спектакль, во всех своих многочисленных формах и проявлениях
- спектакля индустриального (пере-)производства, нескончаемых образов, власти,
денег, товара, экономики, политики, истории, односторонних коммуникаций, масс-медиа,
времени, труда, государства, бесконечной репрезентации и отчужденного бытия и прочих
тысяч его соперничающих между собой форм и производных... он жив.

Не было до него человека который бы так точно поставил диагноз
этому безумно больному миру. Но он так и не нашел для него лекарства.

Дебор спит в могиле, мы спим в спектакле.



Current Mood: tired
Tags: ,

(1 comment | Leave a comment)

August 19th, 2014
08:26 am

[Link]

Две тупые охуевшие суки

Еще один ярчайший пример современной рекуперации -
http://www.societyspectacle.com/

Увидел что домен в зоне .com, сразу понял что там какая-то хуйня (ну те коммерция).

Current Mood: tired
Current Music: Reproach - Reproach 2003
Tags: , ,

(Leave a comment)

June 14th, 2014
01:03 am

[Link]

Ги Дебор - Общество спектакля. Актуальность в современных российских условиях.

Оригинал взят у [info]propheto@lj в Ги Дебор - Общество спектакля. Актуальность в современных российских условиях.
DZo5fG3cme8

Две недели назад состоялось обсуждение, пожалуй, самой известной ситуационистской работы  Ги Дебора. "Общество Спекталя"
Ситуационизм - модное для второй половины XX века левое течение, основой которого является радикальное неприятие капитализма и капиталистических ценностей, острая критика так называемого "общества потребления", культуры, идеологий. Ситуационизм сочетает в себе cюрреализм, дадаизм, марксизм, анархизм, экзистенциализм. Само явление ситуационизма, на мой взгляд, можно представить как одно из направлений экзистенциализма. Основой ситуационизма являются яркие эпатажные действия (собственно, само название ситуационизм подразумевает собой создание так называемых ситуаций). Ситуации в ситуационизме пониматься и проявляться могут по-разному: от создания необычных принципиально новых работ в искусстве до ярких политических акций. Своего апогея ситуационистские идеи достигли в мае 1968 г. во Франции. Из-за политических разногласий творческих ситуационистских натур движение ситуационистов просуществовало недолго, однако оставило глубокий культурный и политический след в истории антиавторитарного движения. Отголоски ситуационизма мы встречаем и поныне. Достаточно ярким примером создания ситуации, по мнению многих, являются акции арт-группы "Pussy Riot". Факт осознанности тождественности поведения девушками ситуации однако остается неизвестным.
"Общество спектакля" как и ситуационизм представляет собой достаточно непростую пищу  для восприятия неподготовленного читателя. Поэтому имеет смысл объяснить его общие идеи более простыми словами:

1. Ложь выставляется истиной, а истина выставляется ложью.
Главными инструментом подмены понятий в Обществе спектакля выступают СМИ, которые на пальцах объясняют  всевозможные события, придавая им нужный для господствующего класса эмоциональный оттенок.

Сам спектакль представляет собой искусственное новообразование, созданное с целью вытеснения изначальной, так называемой подлинной жизни. В своей работе Дебор рассматривает спектакль второй половины - 80-х гг. XX в.
Лучше понятие спектакля можно объяснить через оппозицию культура (cultura) - природа (natura). Культуру можно понять как некий процесс воздействия на человека с целью его формирования. Природа же человека в большем основана на инстинктах. Но здесь все же не следует забывать, что и само культурное влияние может быть как пагубным, так и позитивным.
2. Оправдание условий и целей существующей системы.

Главной целью Спектакля является оправдание условий и целей существующей системы, господствующего класса. Для этого подойдут любые методы. Так, в СССР оправданием отсталости сферы товаров народного потребления (сектора Б) от сектора А (промышленности) была гонка вооружений с США. В конечном итоге эта гонка принесла непоправимый ущерб экологии (о многих засекреченных испытаниях ядерного оружия нам еще предстоит узнать) и стала одной из причин его краха. В современной России многие охотно поверили в ужасающую опасность бандеровцев в Украине, представитель партии которых на прошедших выборах президента набрал чуть более 1%.

3. Всепоглощающий товарный фетишизм

Спектакль навязывает стремление приобретать все больше и больше товаров. Привилегия обладать многими товарами дается взамен обладания реальной властью. При изготовлении товара делается упор не на качество, а на количество. Чтобы не стать изгоем общества и выглядеть в этом обществе успешным необходим определенный набор товаров (бытовая техника, автомобиль, одежда, мебель и т.д). Потребление все большего количества товаров постепенно создает зависимость человека от веяний моды, рекламы. Стать победителем в товарной гонки невозможно, она постоянно обновляется. Жизненный процесс подчинен постоянному потреблению и погоней за постоянным потреблением того, без чего обойтись в принципе не составило бы труда.

4. Концентрированный и Распыленные виды спектакля. Интегрированный спектакль.

Одна из центральных идей книги. Во всем мире господствуют два вида спектакля - концентрированный и распыленный. Позднее, в своих комментариях к работе "Общество Спектакля", Ги Дебор выделит смешанную модель концентрированного и распыленного спектакля - интегрированный спектакль.

Различить эти два вида спектакля позволяют различные формы воздействия на человека.

Тезисно Дебор проводит их так: "Где господствует концентрированный спектакль - там господствует полиция". Концентрированный спектакль, с точки зрения автора, имел место быть в СССР. Концентрированный спектакль навязывает свои "ценности" открыто, суля за непослушание суровое наказание. Для концентрированного спектакля характера сформированная
довольного агрессивная идеология.
Распыленный спектакль представляет собой более сложную конструкцию. Формально она провозглашает всевозможные свободы, не имеет такой выраженной идеологии.
Ее тезисно автор обозначает так: "Все дозволено, но ничего невозможно". Всепоглощающий товарный фетишизм, кратко описанный в 3 пункте выше, является главным маркером распыленного спектакля. Распыленный спектакль, по мнению автора, характерен для США.

5. Отчуждение времени

Важная, на мой взгляд, тема. Я уже высказывал свое недоумение о том, почему, несмотря на существенный прогресс в развитии науки, техники, автоматизации труда, мы не стали работать меньше. Об этом же вы можете прочесть и в статье "Толкователя"  "Меньше сна, и ухода за собой, больше работы". Спектакль не просто втягивает человека в бесконечную цепочку потреблений, но и отнимает у него время, а вместе с ним и жизнь. И затрагивает он не только сферу работы, но и сферу досуга. Просмотр сериалов, прочтение бесконечных романов, бытовых дискуссий, однообразных шоу и конкурсов - все это заполняет досуг человека. Вместо того, чтобы проживать свою жизнь, он наблюдает за тем, как на телеэкране проживается жизнь других. Но в самом деле и жизнь других зачастую не проживается на экране, а лишь мистифицируется для создания Спектакля.

6. Преодоление культуры

Одним из выходов из Спектакля Ги Дебор видит в преодолении культуры

"Культура - борьба между традицией и прогрессом".
Любое движение, которое уже достаточно устоялось, обрело легитимность, неминуемо с точки зрения Ги Дебора начинает превращаться в Спектакль - опровержение тем целям, которые ставились перед ним изначально. Ярким примером тому является партия большевиков, которая только успев придти к власти, из революционной партии моментально превратилась в реакционную - подавляющую все отличные от большевистских революционные оттенки. Тоже самое и с культурой. Изначально она ставит перед собой благие цели, но едва утвердившись, начинает забывать об этих целях и существовать лишь для оправдания условий и целей существующей системы (пункт 2. см. выше)
Тезис Дебора: "Там, где больше невозможно поддерживать единство правил поведения - любое достижение культуры является предпосылкой к ее разложению"


7.Объединение теории с практикой. Роль Советов.

"Критическая теория становится истинной лишь когда она объединяется с практикой" Создание так называемый ситуаций - оригинальных акций, работ в области культуры, разбивающих устоявшиеся  представления обывателя на Мир - вот, наверное то, что кроется под этими словами Дебора.

"Философы и художники всегда занимались интерпретацией ситуаций, наша важнейшая задача на сегодняшний день — изменение этих ситуаций. Поскольку человек — лишь продукт ситуаций, которые он переживает, он имеет право претендовать на их формирование и на контроль за ними в соответствии со своими желаниями. В этом смысле поэзия (реализованная коммуникация в конкретной ситуации), освоение природы и политическая борьба за полное социальное освобождение должны слиться воедино в своем осуществлении"

Но, к сожалению, стоит заметить, что зачастую этот метод является не столь эффективным и может давать обратную реакцию. Например, многие акции арт-группы "Война" или Pussy Riot не только не разрушили шаблон, но и поспособствовали, не без помощи официозных сми, его еще большему усугублению.


О роли Советов - как альтернативных государственным самоуправляемых органов в работе говорится немного, но подчеркнуть их необходимо хотя бы потому, что этим ситуационисты кардинально отличаются от анархистов. В пользу эффективности таких органов говорит опыт начала большевисткого строительства при еще существующих государственных органах Российской Империи.Советы создавались как альтернатива государственным органам, показывали свою большую эффективность и постепенно их вытесняли. К сожалению, с победой большевиков, этот бесценный опыт был утрачен.


Current Mood: tired
Tags: , ,

(10 comments | Leave a comment)

April 11th, 2014
07:51 am

[Link]




Current Mood: tired
Tags: , ,

(Leave a comment)

April 6th, 2014
10:56 am

[Link]


40

Развитие производственных сил являлось реальной бессознательной историей,
в рамках которой, сперва, были созданы первоначальные условия существования
и выживания человеческих сообществ, а потом - расширены рамки этих условий,
ибо они являлись экономическим основанием всех их предприятий. В экономике
первобытных сообществ товарный сектор представлял собой некоторый избыток,
не затребованный на цели выживания. Товарное производство, предполагающее
обмен разнообразными продуктами между независимыми производителями, еще
долго могло бы оставаться ремесленным и выполнять лишь незначительную
экономическую функцию, тем самым, маскируя свою чисто количественную суть.
Однако там, где возникли благоприятные социальные условия для обширной
торговли и накопления капитала, там товарное производство захватило полное
господство над экономикой. В результате вся экономика превратилась в то,
чем является товарное производство - процессом количественного развития.
Это непрекращающееся развертывание экономической мощи в форме товара,
превратившее человеческий труд в товар, в наемный труд, постепенно приводит
к избытку товаров, при котором первоначальный вопрос о выживании уже кажется
решенным - однако на деле он оказывается ещё более актуальным и важным.
Экономический рост освобождает общество от давления природной среды,
требовавшего от него непосредственной борьбы за выживание, но теперь общество
оказывается зависимым от своего освободителя. Статус независимости товара
распространился на всю свою сферу его господства - на экономическую систему.
Экономика преобразует мир, но преобразует его только в мир экономики.
Та псевдоприрода, в какую был отчужден труд человека, требует, чтобы её
обслуживали вечно. Это обслуживание само себя ценит и оправдывает, при этом
все официальные общественные проекты и силы направлены единственно на него.
Избыток товаров, точнее, товарных отношений, отныне превращается в
прибавочную стоимость выживания.

Current Mood: tired
Current Music: Peter Brock - Saturday Night Fitta (2013)
Tags: , ,

(Leave a comment)

April 4th, 2014
01:40 pm

[Link]


107

Сталинизм был царством ужаса и для самого бюрократического класса. Террор, основанный на
власти этого класса, неизбежно должен был поразить и сам класс, так как он не обладал
признанным статусом класса собственников, и у него не было каких-либо юридических
гарантий, которые бы он мог распространить на всех своих членов. Его действительная
собственность остаётся скрытой от посторонних глаз, бюрократия становится собственником
лишь с помощью ложного сознания. В то же время ложное сознание поддерживает свою
абсолютную власть лишь через абсолютный террор, подлинных мотивов которого уже никто
и не помнит. Члены находящегося у власти бюрократического класса имеют право лишь на
коллективное обладание обществом, как соучастники царящего вокруг обмана: они обязаны
играть роль пролетариата, руководящего социалистическим обществом, и быть хорошими
актёрами, убедительно разыгрывающими идеологическую нелояльность. Но эффективное участие
в этом ложном бытии требует, чтобы его рассматривали как подлинное участие. Бюрократ не
сможет в одиночку удержать своё право на власть: если он будет доказывать, что является
социалистическим пролетарием, он уже не будет бюрократом, но и утверждать, что является
бюрократом, он тоже не может, потому что бюрократии официально не существует. Поэтому
любой бюрократ целиком и полностью зависит от главного идеологического гаранта, который
допускает коллективное участие в "социалистической власти" всех бюрократов, которых он
ещё не уничтожил. И если все решения принимают бюрократы, то сплочённость их собственного
класса может обеспечить только одна личность, сосредоточившая в своих руках всю их
террористическую мощь. Именно в этой личности следует искать первопричину лжи,
коренящейся во власти: его переменчивый курс утверждается как неоспоримое постоянство.
Сталин безапелляционно решал, кому быть бюрократом-собственником, то есть, кого следует
называть "пролетарием у власти", а кого - "предателем на содержании Микадо и Уолл-стрита".
Бюрократические атомы соединялись и обретали свои права только в личности Сталина. Поэтому
Сталин был властителем мира, абсолютной личностью, для которого уже не существовало
высшего разума. "Властитель мира обладает действительным сознанием того, чем он является:
универсальной властью над действительностью, воплощённой в кровавом насилии, направленном
против Я его подданных". Он одновременно и власть, определяющая незыблемость государства,
и мощь, взрывающая его устои.

Current Mood: tired
Current Music: Violent Gorge-Tu Sufres Split tape
Tags: , ,

(Leave a comment)

My Website Powered by LJ.Rossia.org