Идущий по пути к высшей мудрости [entries|archive|friends|userinfo]
magistral77

[ website | Элитарный блог ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Интеллект: определение, развитие и деградация (фрагмент статьи) [Oct. 20th, 2013|10:22 pm]
[Tags|, ]

Деградация интеллекта

Все, что не используется в организме, отмирает - такова упрощенная формула важного принципа адаптации, позволяющего быть в максимально возможном соответствии с текущими особенностями среды и необходимости в определенных действий. В этом плане психические навыки так же соответствуют формуле принципа адаптивности как и физический, иммунный, метаболический и т.п. потенциалы. Для поддержания того или иного тонуса нужна реальная практика. Так же как, проболев недельку в постели, трудно поначалу ходить, долгая невостребованность интеллектуальных навыков приводит к их все большему забыванию, угасанию по множеству причин.

В критических периодах развития мозга, при формировании очередной зоны последовательно усложняющейся иерархии распознавателей, огромное количество созревших нейронных структур (сами тела нейронов, их ветвления, синоптические контакты), не вовлеченные в образовавшиеся распознаватели, отмирают. Отмирают нейроны с неиспользованными дендритами, отмирают их аксоны, которые по какой-то причине ответвились в не верную сторону.

Для развития интеллектуальных навыков необходима актуальная, не безразличная оценке индивида [125]  задача (см. Целенаправленное поведение).

В современном обществе существуют несколько факторов, обуславливающих в определенных случаях интеллектуальную деградацию.

1. Накоплено столько формализованных сведений о технике выполнения различных работ - в виде пособий, руководств, инструкций и передаваемых от специалиста к специалисту, что, подчас, попытка наработать свои навыки в этой области чаще всего приносит вред и потерю времени. Это - как в случае мутаций: полезные мутации, дающие преимущество - очень редки, в основном бывают вредящие. Зато редкие полезные приводят к прорыву в возможности адаптации. Так же и в случае обучения специалиста практической деятельности (ремесленника) не очень-то на деле поощряется творческая инициатива потому как нужно всего лишь освоить уже достаточно хорошо работающую методику и автоматически следовать ей.

В то же время существуют области деятельности, в которых интеллект чрезвычайно востребован для создания тех самых технологий. В целом же потребность в бездумных специалистах намного превышает потребность в инициативных интеллектуалах, что провоцирует появление чрезвычайно узко специализированных ремесленников, у которых, в виду невостребованности, практически атрофировались интеллектуальные механизмы. У них очень рано заканчивается период инфантилизма, все в мозгу завершает формирование и остается лишь в режиме поддержки и корректировки существующего. Такие люди во многих областях своего бытия становятся хорошо отрегулированными социальными автоматами. И лишь у малого процента творческих личностей последний критический период формирования интеллектуальных навыков растягивается на всю жизнь.

Творчество же отличается от ремесла внешними признаками лишь в том, что его продукт, до того как стать массовым после передачи другим, уникален и самобытен. Если наивного ребенка ремесленные поделки могут приводить в восторг. то искушенный в данной области человек знает, что это - уже дубликаты уникального. Ценность же самобытности именно в потенциальных возможностях создания нового и актуального в данной области, в понимании каких интеллектуальных усилий, вплоть до гениальности, требует такое творение. Оригинал - символ проявленной интеллектуальности.

2. Все более стандартизованные условия жизни, закрепляемые во все более общих представлениях культуры, способствуют все меньшему проявлению творческой самобытности. Избыток потенциала жизнеобеспечения позволяет совершать в таких условиях ошибки, не критичные для жизни, и даже иметь довольно серьезные психопатологии без каких-то заметных для общества последствий. Оказывается возможным вообще ничего не делать, а лишь паразитировать на других. В такой среде все более крепчает ущербность многих проявлений общей культуры. Людей защищает закон и общекультурные понятия даже тогда, когда в более суровых условиях они при таких обстоятельствах погибли бы. Это способствует, с одной стороны развитию психопатологий, а, с другой стороны, интеллектуальной деградации.

При этом то меньшинство, что обеспечивает стабильность существования такого социального уклада, сохраняют и развивают свой интеллектуальный потенциал, без чего ущерб превысил бы пользу в общем балансе и разрушил бы общество. Так что нельзя сказать. что в целом интеллектуальный потенциал общества с развитием его стабильности падает. Но происходит все большее смещение пропорции интеллектуалов и быдла в сторону вторых, хотя в каждой области бытия деградация до определенного уровня приводит к необходимости ремиссии, что так же поддерживает необходимый уровень стабильности. Но это - ценой решения возникающих социальных конфликтов. В том числе конфликтов по вине тех, кто далек от зрелости своего интеллекта, но общество позволяет им ставить себя в положение на равных со зрелыми, при этом безнаказанно унижая последних (Про психическое явление наглость).

В более "цивилизованных" местах проживания оба приведенных фактора играют большую роль, чем в провинции, так что в центральных городах нарастает специфический характер психопатологии населения и его интеллектуальная деградация при том, что там сосредотачивается и наиболее действенный, эффективный контингент интеллектуалов.

Источник

PS: решил поделиться фрагментом понравившейся статьи со Скорчер.ру. Там много занятных статей, как я погляжу

Link1 comment|Leave a comment

О воспитании мужика (психологическая статья) [Mar. 10th, 2012|07:05 pm]
[Tags|, ]

О воспитании мужика (психологическая статья)

Воспитание мальчиков

Воспитание мальчиков — неженское занятие. Так считали в древней Спарте и потому рано отделяли сыновей от матери, передавая их на попечение воспитателей-мужчин. Так считали и в старой России. В дворянских семьях с самого рождения за младенцем мужского пола ухаживала не только нянька, но и крепостной «дядька», а к шести-семилетним мальчикам приглашали не гувернанток, а гувернеров. Мальчишки же из низших сословий просто в силу жизненных обстоятельств быстро окунались в мужскую среду, приобщаясь к мужским делам. Достаточно вспомнить хрестоматийное стихотворение Некрасова «Мужичок-с-ноготок», герою которого всего шесть (!) лет, а он уже возит из лесу домой дрова, прекрасно управляется с лошадью и чувствует себя кормильцем семьи.
Read more... )
LinkLeave a comment

Мудрец и Философ [May. 25th, 2011|08:33 pm]
[Tags|, ]
[Current Music |namp *** 4. Dan Gibson - Coral Coast]

Некогда озадачился я таким вопросом: чем отличаются друг от друга мудрец и
философ? Вроде бы понятно, что оба имеют отношение к мудрости и т.п., но это -
сходство, а вот с различиями сложнее. Думаю, что смог сформулировать различия
более-менее точно.
 Отличия Мудреца-[практика] и Философа-[теоретика]  состоят в том, что в деятельности
Мудреца господствует единство мудрого мировоззрения и волеизъявления ("единство
слова и дела"), господствует в такой мере, что мудрость стала, поистине, его СТИЛЕМ
ЖИЗНИ. Философ же, возможно, в мышлении и направленности личности не отличаясь
существенно от мудреца, тем не менее, НЕ СТРЕМИТСЯ (либо стремится безуспешно)
воплотить мудрость своего мировоззрения в практике своего жизненного пути.
 В результате размышлений, наблюдений и экспериментов, мудрец вырабатывает
индивидуальную мораль, обычно, структурирующуюся в моральные принципы, а они,
в свою очередь, - в моральный кодекс. Так как этот моральный кодекс изначально
"авторской разработки", то он подходит для автора-мудреца идеально (в большинстве
случаев) и становится (при вхождении его при постоянной практике в "плоть и кровь" личности)
для него несокрушимой внутренней моральной опорой, пользуясь которой он уверенно
идёт по жизненному пути по градиенту благополучия, достигая, в идеале, предела мечтаний -
Высшей Мудрости.
LinkLeave a comment

Эврика! [Sep. 30th, 2010|07:49 pm]
[Tags|, ]

Кто ищет, тот всегда найдёт!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - [info]vislavii@lj

"В процессе исследований «любви к мудрости» как сокровенного смыслогенетического стержня бытия человека и сущности первородной философии, Зорин В.И. создает софиогонию как особое направление в мировой философии. Софиогония представляет собой учение о природе мудрости, путях ее познания и принципах укоренения мудрости в жизни человека и общества, а также о закономерностях перехода от ноосферы к софиосфере и становления цивилизации мудрости. По обоснованию и развитию софиогонии с 1992 по 2006 гг. В.И. Зориным были написаны и опубликованы (некоторые в соавторстве) следующие девять книг:
«Мудрость» - материалы Международной научной конференции (Целиноград, 1992);
«Мудрость - любовь моя» (Акмола, 1996г.) - экспериментальное учебное пособие для школ и вузов по философии мудрости;
«Пути восхождения к мудрости» (Астана, 1997) - хрестоматия-антология к учебным пособиям ; 
«Стань мудрым, богатым и счастливым» (Астана, 1998) - спецкурс по проблемам мудрости;
«Введение в евразийскую философию мудрости» (Астана, 2001);
«Евразийская мудрость от А до Я». (Изд. «Создик-Словарь», Алматы, 2002) - философский толковый словарь;
«Диалоги о Мудрости», Астана, 2005;
«Жизнь как проявление мудрости». Иваново, 2006;
«Ренессанс мудрости», Астана, 2006.

На их базе были разработаны Программы
1) «Уроки мудрости» для школ, а также спецкурс
2) «Софиогония как философия мудрости и правильного образа жизни» для вузов".

Читать полностью

Достойный пример для подражания.
LinkLeave a comment

Страна дураков [Sep. 29th, 2010|04:18 pm]
[Tags|, ]




"За годы советской власти ни одной книги по проблемам мудрости не было издано.
НЕ БЫЛО ДАЖЕ ЭТОГО ТЕРМИНА за исключением словаря Даля дореволюционного издания.
Термин «мудрость» отсутствовал даже в "Большой советской энциклопедии". Почему? Подумайте сами".

Источник
Link5 comments|Leave a comment

Десятилетка [Apr. 28th, 2010|03:56 pm]
[Tags|, , ]



Давным-давно, ещё в 1999-м году, я окончательно пришёл к выводу, что интеллект решает
в нашей земной жизни если и не всё (т.к. и force major`а в ней более, чем достаточно), то очень,
очень многое. Проще говоря - является, так сказать, "корневым ресурсом" для человека,
эксплуатируя который можно оптимизировать свой ресурсооборот и, в целом, прожить долгую
и счастливую жизнь. 2000-й год был объявлен мной "Годом интеллектуального самосовершенствования".
 Нельзя сказать, что до того я страдал недостатком интеллекта, но, произведя переоценку ценностей,
решил возвести именно его во главу угла, на вершину пирамиды, так сказать и стяжать его столько,
сколько вообще возможно.
 К тому времени мне было многое ещё неясно относительно сущности и проявлений интеллекта и надо
было это компенсировать: приобретать и прочитывать спецлитературу, получать спецобразование,
формировать собственную теорию интеллекта, как всякому амбициозному специалисту в этой области,
налаживать контакты с теми, кто работает в том же направлении, ну и так далее.
 28 апреля 2000-го я сформулировал ряд тезисов, которые так и назвал - "Апрельские тезисы" ;))
Read more... )

Link2 comments|Leave a comment

Квинтэссенция [Apr. 11th, 2010|11:10 am]
[Tags|, ]

"Да и вообще, вы где то видели здесь лозунг - "справедливость наше кредо!"?

Источник

PS: вот такие вот заявления как нельзя лучше характеризуют тот толстый
социальный слой подонков, который был сформирован в эпоху диктаторских
режимов, я считаю. И ладно бы когда так говорило какое-нибудь замшелое чмо
(например, я такое слышал в реале, на одной из своих бывших работ), но когда
так говорят люди, профессиональное работающие в интернете и админящие
сайты, мне становится грустно. И понятно, что путь к гуманизации нашего,
конкретно НАШЕГО, постсовкового общества будет длиться ещё долгие десятилетия.
А пока, как сказал один наш же киноперсонаж, здесь "люди - звери". А не люди.
Не все, конечно. Но элиты чрезмерно мало.
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]