Настроение:

Россия, возродись!

блатняку не место в русской массовой культуре
Немного о национальном отношении к культуре. Посторонний (нерусский) может иметь какое-то представление о русской культуре, схожее с представлением какой-то части русского общества. Но не их дело - определять пути развития нашей русской культуры. Это дело только нас самих - русских людей. Потому именно нам - русским - стоит иметь своё мнение и о культуре и о её развитии. А если нет - то самостоятельно разбираться и составлять такое мнение. Не допуская того, чтоб от нашего имени говорили посторонние, и говорили такую чушь:

cupol 2008-10-25 08:12 am UTC
А я вот к блатняку отношусь терпимо.
Детство у меня среди этих песен прошло.

bukarskii 2008-10-25 12:09 pm UTC (ссылка)
Не только у Вас - у всего поколения.

Вот так всё поколение записали в почитателей урловских куплетов. Может у каких пробежих и прошло детство под зековские песни, но у меня и у многих других русских людей такого не было. И я не хочу, чтоб молодое поколение росло под это наследие совка.

Тут жид Букарский потёр мой коммент относительно блатняка, коим почитателем он является, и коий сравнивает с русскими песнями лихих людей, вроде "Стеньки Разина челнов". Повторю здесь свой ответ ему и добавлю ответ Доку Й.Менгеле, которому не могу ответить на месте, т.к. ещё забанен.

Жиду Букарскому:
Вам, как жиду - лучше не говорить о том, где есть возможность попутать русское и жидовское. Как и Гордону, кстати.
Передачу не видел, и не знаю аргументации Гордона, однако с выводом его - о необходимости изжития блатняка из русской культуры - согласен.
И тут не надо путать песни русской вольницы и лихих людей - тех же Стеньки Разина челнов - с жидовским уголовным фолком, вроде мурок. Блатняк - это советское наследие - наследие подавления русской культуры и замены её советскожидовскими поделками - как и на эстраде. Всякие фабрики и блестящие только продолжают развитие уродств советской эстрады из которой все русское выхолащивалось и выхолащивается до сих пор.

Обращение же некоторой части советской интеллигенции к блатняку с приданием ему некой видимости культуры - это прогибание слабых духом людишек под силу, которую они видели в урках. Кабацкие певцы, которые поют для пьяных бандитов в ресторанах, ставшим недоступным для простых людей в совке.

А насчёт лирических песен, которые уже и не особо и блатняк - ну так вырвите их из контекста блатного уродства и слушайте как песни, а не как блатняк. Сейчас же наоборот происходит - под вывеской "шансона" впаривают блатняк, и подсовывают авторскую песню, бардов и прочее ксп. Ибо так коммерчески выгодней - не надо думать о позиционировании и разработке новых ниш в музбизнесе, а достаточно только прицепить к уже готовому рынку блатняка вагончики с русскими городскими песнями.

Доку Й.Менгеле:
У меня была возможность сравнивать: барды ещё терпимы, хотя зачастую и глупы, и их идеология просчитывается на раз (много дурацких штампов), а вот блатняк в любом виде вызывает отторжение. У бардов дурацкая музыка, но она хотя бы не содержит в таком количестве местечковых жидовских интонаций, как блатняк. Барды - отражение сознания интеллигенствующих - тех, с кем возможен разговор и возможно развенчание их глупостей. С блатняком такого нет - там уже ничего не обсуждается - там либо ты даёшь оппоненту в грызло, либо он тебе - и все остаются при своём мнении и культурных предпочтениях.

Потому, кстати, я считаю, что любая зарубежная субкультура - скиновская, панковская, металлюжная (кроме репа, который нигерский блатняк) - со всей своей атрибутикой и музыкой - правильная и нужная вещь для замещения уродского жидовского блатняка. И то, и другое - чуждое, но блатняк - это полный тупик, это культура гопников и воров, это прописка слушателя навсегда на зоне - на зоне, в которую воровское сознание превращает обычную жизнь.