О вненациональных паразитах
В прошлом своём посте я привёл жизненный пример вненационального персонажа. Персонажа характерного - идейного, пишущего, пропагандирующего вненациональность и индивидуализм, а стало быть полезного для нашего рассмотрения.

И так. Сама по себе модель восприятия мира, в которой индивидуальные качества считаются важней групповых, не хороша и не плоха. Это просто модель. Модель имеющая свои ЕСТЕСТВЕННЫЕ ограничения: групповые качества не важны тогда, когда групповые различия несущественны. Например, в обществе с мизерным количеством инородцев (причем они все лояльные). В такой ситуации обыватель не сталкивается с важностью группового (национального). В СССР в центральной России была примерно такая обстановка - все вокруг были русскими и советскими, а на остальных можно было положить за незначительностью. Но глупо думать, что подобная модель восприятия мира верна всегда. Как только групповые качества в обществе становятся важными (например при нынешней либеральной колонизации чебуреками центральной России и особенно Москвы), так воприятие вненациональное, внегрупповое оказывается вредным для народа, группы - разрушающим изнутри и ослабляющим сопротивление к внешним воздействиям. Заметьте, что вненациональный яцутка не желает никакой ОТВЕТСТВЕННОСТИ за народ. Ему пох и на президента и на всех остальных - да хоть бы Россию заселили китайцами и неграми, те и то вызовут у него больше энтузиазма своим экзотичным видом, чем русские люди. А раз нет ответственности, нет ощущения общности - нет и дел. Не будут яцутнообразные ничего делать для русских. И получается, что идеология личных достижений при столкновении с реальностью неразрешимых межгрупповых различий (инородец останется инородцем, даже если очень захочет быть русским, а нынешние и не хотят вовсе) провоцирует паразитическое поведение - ни за что не отвечаю, живу среди чужих (бывших своих) за счёт того, что лично урву ото всех. Когда идёт война, некоторые продвинутые индивидуалы считают личным достижением обогащаться спекуляцией - хлеб на обручальные кольца менять, например. Так вот яцутка - из этих, из меняющих уворованный хлеб, на кольца и золотые коронки страждущих. Он может не будет вырывать зубы с трупов, но скажет что-то пафосное типа "я спасаю вас от голода", меняя золотое кольцо вдовы на полбуханки хлеба. Эта полбухани за золото и пафос - всё что могут дать эти индивидуалы-вненационалы. Я бы рекомендовал всем таким индивидуалам ознакомиться с классикой сатанизма-лавеизма - сатанической библией Антона Шандора лаВея. Сатанизм - это ваша идеология, идеология индивидуализма, идеология обмена хлеба на золото.