Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет mbla ([info]mbla)
@ 2009-10-08 16:37:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Про феминизм (по следам болтовни тут)
В семидесятые годы в России нравы царили почти патриархальные – сексуальная революция, вроде бы, уже случилась, но даже в нашем продвинутом интеллигентском отчасти богемистом кругу замужество было статусным понятием – девица в 25 лет не замужем – вызывала у мужиков желание спрятаться, потому что по определению она не могла не стоять охотницей в кустах в ожидании почти первого встречного.

Женились рано, потому что привести в дом к родителям подругу или друга было можно в случае редчайших родителей. И вообще вечно рассказывали анекдот, который я уже забыла толком – про то, что бывает негде, не с кем и некогда. Так вот негде – это было постоянное состояние, оттуда и подъезды-парадники – хоть с портвейном, хоть с подружкой.

Мужики дарили цветы, делали предложение, подавали пальто и руку при выходе из автобуса, платили за билеты в филармонию, девочки выпендривались, ждали, пока в них влюбятся, пускались во все тяжкие и хотели замуж, в походах носили рюкзаки полегче.
Тогдашняя культура одновременно возносила женщин на недосягаемую высоту и ставила их в зависимое от мужика положение. Собственно, веками так и шло, ничего нового.

А из 60-х-70-х достаточно поцитировать.

«За что нас только бабы балуют и губы, падая, дают»
«Ваше величество женщина, да неужели ко мне»
«А легко ль в капронах ждать в морозы»
«Ты спрашивала шёпотом, а что потом, а что потом»
«И муравей создал себе богиню по образу и духу своему»
Ну и так далее, можно продолжить.

При этом девочки учились наравне с мальчиками, получали то же самое высшее образование, в походы ходили наравне. Однако когда девица выходила замуж, от неё ожидалось, что она заведомо подписывается под тем, что карьера мужа для неё существенней собственной, что сидеть с ребёнком будет она, что дом в большей степени на ней, чем на муже.



Когда-то в восьмидесятые в Лондоне я разговаривала с двумя тётками-феминистками из Imperial College – они съездили в Россию и написали книгу о русских женщинах. В основном, книга состояла из интервью. Тёток этих поразило, насколько русские женщины зависимы и согласны на зависимость. Тогда я не удивилась, я была ещё относительно недавно из России, и мне казалось вполне естественным, что они были готовы ехать за мужьями, бросая собственную работу. Поражало только, насколько давшие интервью тётки несчастны в повседневной жизни – и ткачихи, и кандидаты наук – они ставили всё на мужиков, а те давали им крайне мало.

На самом деле, вполне очевидно, что классическая система отношений могла существовать только при чётком отделении девочек от мальчиков. Если бы девочки учились вышиванью, а мальчики выпиливанию, то вполне вероятно, что жизнь продолжала бы идти заведённым чередом. Но мальчики и девочки стали учиться вместе – одному и тому же.

И стало совсем непонятно, почему традиционная разница в поведении сохранится. Ну, рюкзаки мужики таскают более тяжёлые, потому что они сильней. Подавать пальто? Это условный танец типа менуэта. Мне его танцевать несподручно, в рукава не попадаю.

Непонятно, почему женщина должна в большей степени заботиться о доме, если на работе она работает ровно столько же. И непонятно, почему выйти замуж статусно важно, а жениться нет.

Естественно, бывают сумасшедшие феминистки, как бывают сумасшедшие филателисты, сумасшедшие кто угодно – психи всякие важны, психи всякие нужны.

Непонятно только, в чём проблема. Когда я увидела в Штатах в университетской среде, что там полностью отсутствует понятие нарядной одежды – студентки и аспирантки во всех ситуациях жизни ходили в штанах и футболках, – мне это показалось странным. Сейчас я и сама такая и перестала понимать, как можно иначе. Но ведь есть и другие, и те мужики, которым очень хочется общаться с дамами, вероятно могут в любой стране мира их найти – и подавать им пальто, и пропускать в дверь и играть во всю эту атрибутику. Но огорчаться, что есть большой круг, в котором игры несколько другие, по-моему, неосмысленно.

Мы лет десять назад смотрели аргентинский спектакль «танго-танго» – было здорово, народ аплодировал, как безумный. И я тогда подумала – эпоха победившей сексуальной революции хлопает эпохе до неё. Несомненно. Так же несомненно, как то, что предложи современной работающей женщине стать Дамой, Вашим величеством, или ещё кем – она с большой вероятностью не захочет – чур меня, чур. И вообще на двух стульях сидеть неудобно.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]mbla@lj
2009-10-08 11:51 (ссылка)
С эротикой - тут дело совсем другое, другие игры, и согласна - ясности тут нет и быть не может, и хорошо, что нет.

Мало того, одна и та же женщина в зависимости от партнёра ведь играет по-разному

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mosselprom@lj
2009-10-08 11:57 (ссылка)
верно.
и тут подумалось мне, что Буковоское брюзжание на политкорректность и феминизм вызваны какими-нибудь личными причинами. эротическими, прямо-таки. сначала.
ну а еще - политкорректный язык в чем-то похож на советский и любой тоталитарный новояз. может быть, это еще один рефлекс, который у Буковского сыграл.
помните ли эссе Т.Толстой о политкорректности? жта идеологическая схема, что уж говорить, очень уязвима.
а впрочем, у меня в этом месте вот уж никогда не чесалось, и ладно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mbla@lj
2009-10-08 12:03 (ссылка)
Может быть, и личные, хотя не уверена. Дело в том, что эмигрантам очень свойственно ополчаться на политкорректность, как на злейшего врага. А если ещё учесть, что процент расистов среди эмигрантов очень не мал...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mosselprom@lj
2009-10-08 12:08 (ссылка)
вы правы насчет эмигрантов - тоже наблюдала у них множество интересных реакций - я их отношу в разряд вполне предсказуемых комплексов (сужу по своей полжизни в Берлине)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mbla@lj
2009-10-08 12:20 (ссылка)
Возможно. В принципе, расист-еврей - это ж казалось бы дикость. Человек, подвергавшийся гонениям, казалось бы, должен бы понимать про гонения. Однако это не так. И тут поневоле мысли о комплексах возникают

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mosselprom@lj
2009-10-08 12:34 (ссылка)
ну да.
эмигранту бывает важно поскорее почувствовать свое превосходство. в общем, понятно.
ах, почему нельзя, чтобы все были добрые, красивые... и вкусные ))))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mbla@lj
2009-10-08 12:36 (ссылка)
о да :-)))

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -