Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет messala ([info]messala)
@ 2007-08-09 17:51:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
О тупых гениях
Вослед дискуссии в журнале ув. 'а, которая, в свою очередь, была продолжением еще одной дискуссии, а та, в свою очередь... Короче, фиг с ним с Гинзбургом и его соображениями по поводу религии и Церкви. Но в комментах настойчиво пробивалась одна мысль -- Нобелевский лауреат не может просто сморозить банальную глупость. К словам небожителей, в том числе и в тех областях, за которые им Нобелевку давать не собираются, нужно априори прислушиваться, потому что это иное состояние интеллекта, по определению высшее по отношению к нам. Возьмем шире, чего мелочиться. Гений и глупость -- две вещи несовместные?

Меня давно поражала несопостовимость масштаба таланта человека и масштаба его личности. Кто был бы Достоевский без романов? Истерик, слабак, шовинист и антисемит самого дешевого пошиба? Руки бы я ему не подал, а может, и в морду бы заехал. Насколько соотносится этот Достоевский, с тем "Достоевским", который рядами стоит на полках? Откуда у этого мелкого человечка внутри ЭТО? И его ли оно?
А Тургенев, который "испугался и уехал в Баден-Баден"? А Гоголь? Кого из великих можно поставить рядом с самим собой бумажным? С кем было бы интересно выпить и поговорить?

Как-то видел передачу с участием пожалуй самого любимого моего современного писателя. Лучше бы не смотрел. Он глуп как пробка. Он, чьи слова (в книге) никогда не ожидаешь, но поймав, понимаешь, что ничего другого здесь и нельзя было поставить, что это было бы нарушением законов мироздания. Как это можно объяснить?

Я думаю, что гений -- это вирус. Его носитель как личность имеет к нему такое же отношение, как я сопливый к вирусу гриппа. Творчество подобно рвоте, а не выращиванию цветочков. И, возможно, столь же мучительно из-за неконтролируемых спазмов. И еще вот из-а чего. Ведь сам носитель вируса гения если и не осознает, то отчетливо ощущает, что это В НЕМ, но это -- НЕ ЕГО. Что нет ни его заслуги в том, что выливается из него (или ЧЕРЕЗ НЕГО?) на бумагу, холст и т.д. Представьте себе, что у вас на голове росли бы золотые волосы. И все восхищались бы вашими волосами, холили бы вас и лелеяли, чтобы ваши волосы не стали выпадать... Но ведь вы к вашим волосам никакого отношения не имеете! Вы, может быть, всю жизнь учились на баяне играть, мучились, чего-то достигали, радовались, но это никого не интересует.

И пошли наши гении искать себе свое. Набокову мало было быть великим писателем -- подавай ему писать посредственные стихи. И ведь что интересно, процесс творчества, описанный в Даре -- это типично графоманский процесс. Так пишут бездари. А как пишут гении, Набоков описать и не мог бы, как не можем мы описать перистальтику нашего кишечника. Тургенев тоже стихи пописывал. А Некрасов, напротив, прозу. Ну а гр. Л.Н.Толстой, так тот даже, говорят, собственную космогоническую теорию учредил. Когда представлял ее какому-то известному астроному, тот, выслушав, сказал: "Граф, писали бы Вы лучше свои романы". В том то и дело, что они -- не его романы.

Мало того, за математика не скажу, но художник ДОЛЖЕН быть в какой-то степени пуст внутри -- для восприятия того, что льется через него к нам СВЕРХУ. Поэтому никогда нельзя всерьез относиться к критическим работам художника (в широком смысле -- поэта, писателя), поскольку у него НЕТ ВКУСА. Вкус предполагает возможность воспринять разное, а в художника налито свое. 
Все вышесказанное относится к гениям во всех областях, не только в искусстве. Может быть, тем гений и отличается от таланта. Талант -- высшая степень способностей человека. Гений --качественно иное. Он не имеет к человеку отношения. Это нечеловеческое.

Одно есть исключение для меня -- Александр Сергеевич. Впрочем, он во всем исключение. Умнейший был человек, вот бы с кем выпить. Ну так он и отметил: "Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон..."


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]messala@lj
2007-08-09 13:29 (ссылка)
Ну, насчет "отфренда", для этого не нужны декларации.

Начет простоты, то я (тоже без особой оригинальности) считаю, что все истинное -- просто. Точнее, и просто, и сложно. Как теннис -- правила простые, а играть сложно.

"Платоновский идеал" -- это, видимо, платоновские идеи? Не вижу, как они связаны с высказанными мной положениями. Не помню у Платона особых рассуждений о природе гения, поскольку и понятие такое его времени было чуждо. Это потом уже Вергилий назовет себя vates -- "пророком", именно в знак того, что он вещает НЕ СВОЕ, как и всякий пророк. Вспомните Иону, или даже того же Моисея. И идея художника как пророка, невольника божества будет долго бороться с идеей его как демиурга, ремесленника, качаясь как маятник то к рациональному "классицизму", то к условному "романтизму".

"Оригинальность" для меня не комплемент, так что и "банальность" -- не ругательство. Все истины банальны, оригинально может быть только их выражение, а поскольку я себя к поэтам не отношу, форма для меня не очень важна. О том же, что эти банальные истины не овладели массами, свидетельствует хотя бы Ваша реакция.

А интересно, Вы для себя чем объясняете, скажем, фоменковшину гениального шахматиста Каспарова?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sea_mammal@lj
2007-08-09 13:54 (ссылка)
Пусть идея. В общем, прекрасное уже существует, а гений ("ум") ее воплощает в реальном мире.
Я не говорю, что гении - гениальны в любом своем проявлении. По вашей логике, если Каспаров гениальный шахматист, то он и на виолончели должен играть не хуже Растроповича. А если не играет, значит решения шахматных задач ему диктовались свыше.
И вообще я не стремлюсь для себя объяснить каждое явление. В моем миропонимании есть дыры. Но если я чего-то не могу объяснить для себя, то я не затыкаю эту дырку Богом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]messala@lj
2007-08-09 14:03 (ссылка)
>>По вашей логике, если Каспаров гениальный шахматист, то он и на виолончели должен играть не хуже Растроповича.

Это как раз не моя логика, а та, с которой я и пытаюсь спорить.

>>И вообще я не стремлюсь для себя объяснить каждое явление. В моем миропонимании есть дыры. Но если я чего-то не могу объяснить для себя, то я не затыкаю эту дырку Богом.

У нас просто разные характеры. Я не могу смириться с дырами в моем миропонимании. Знаете, как котенок, которому всюду хочется залезть. Если же Вам удобнее с дырами и они Вас не очень волнуют, то Бог Вам не нужен.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -