да, для меня тоже важны и взгляды чела, и как он общается с людьми. Просто взгляды и общение не исчерпываются виртуальным общением, это просто один из видов такого общения, важный тоже да, но все же один из. Ну самый простой всем известный пример - люди легко и свободно посылающие друг друга нахуй, нажимая на кнопочки клавиатуры, а то и рассказывающие о тех гипотетических чрезвычайно экстремальных действиях, которые они предпримут или уже предпринимали в отношении мамы, сестры, жены, а то и дочки виртуального идейного оппонента, а то и его самого, в реале слова грубого никому (в том числе и друг другу) не скажут, и при встрече глаза в глаза осуществлять свои виртуальные угрозы не кинутся, а напротив церемонно поздороваются, пожмут руки, а то и обнимутся. Всё-таки виртуальность - это такая штука ...
Слушайте, а меня даже заинтересовало 0 насчет меньшевизма - такая экзотика прям - действительно - даже не столько какая Вам разница, сколько - как Вы различаете-то - воспроизводите полемику насчет состава редакции газеты Искра? ставите вопрос о том, как и на каких основаниях должно оформляться членство в РСДРП?

Да не, всё проще и приблизительно - поскольку Искры нету, и РСДРП тоже нету - считаем, что большевики те, кто за бескомпромиссную борьбу с буржуями и отмену частной собственности, а меньшевики - эти соглашатели, они всё к компромиссам с капиталистами стремятся.

понятно)

А эти, которые в сети убить грозятся, а наяву ручку пожимают - слизняки, они вообще не стоят внимания:)

ну вот я сама когда-то такой была, например)
а Вы уверены, что те, кто записывает в своих увлечениях в профиле бескомпромиссную борьбу с буржуями, ведут её в реальности? Я не говорю, что так и должно быть, просто это по аналогии с угрозами убийств и изнасилований.

Среди них большая часть тоже, увы, слизняки. А бывает такое, что большевик настоящий, а масс пролетариата нет, как в Краснодаре - пролетариат разрознен, больших заводов нет, всё торгаши разных мастей, не желающие знать "лишнего"
В Перми вот есть пролетарские массы, но нам там негде базироваться

Так нет, я ж чего - я сама ж такая по большому счету, и массы пролетариата не очень помогают)
Но Вы так решительно записываете людей в слизняки, меня это несколько ошарашивает, я вот слизняков почти что вообще не встречала, и почти никого бы так не назвала, причем и среди вообще никак не политизированных людей, которые ни с кем никакую борьбу не ведут и вести не собираются. Ну может, это возраст что ли способствует развитию терпимости)

Возраст у нас наверное почти одинаковый, мне 37. А слизняки — что тут такого, тоже биологический вид, чем не тотем!

ну в общем да, белки - в общем, те же крысы, все дело в пиаре))

http://www.flickr.com/photos/johanneskoski/7588902092/ Прекрасный.

славный да. Но Вы же употребляли в контексте "вообще не стоят внимания", а это существо как раз, очевидно, стоит, во всяком случае, в приведенном изображении явно и очевидно присутствует взгляд внимательного почитателя, и даже, собственно, формирует саму картинку), как сказал бы субъективный идеалист, и как оно, собственно, и есть)
Я подумала вообще, мне интересен Ваш взгляд, знаете, в чем я его не разделяю. Там, где в темноте вращаются глаза - не обязательно, и даже с маленькой вероятностью, именно тигриные - если речь не об Уссурийской тайге, конечно - там не вербализируют перегрызание глотки и не жуют сопли за любовь. Это прикольно да, кстати, доставляет. А там где вербализируют (именно перегрызание) - там, мне кажется, уже не за любовь, а за шифоньер в широком смысле. И это как раз не доставляет. Вот так мне прикидывается вот.

Верно, а невербализованного я и не видела.
Что ж делать, если некоторые субъекты знания предпочитают, а может быть, и желают быть шифоньерами. Видимо, у них есть свои резоны.