не могу согласиться с внеисторичностью его взгляда,с его внеконтестуальностью. и с исторической неточностью

во-первых, в девяностые ничего не прикрывали. Гасан провел эти годы заграницей и потому реального положения дел не знает. Во-вторых, не вижу никакой связи с "левизной" и "правизной". Это вообще о чем?
В-третьих, но в-главных: если бы даже в девяностые и закрывали, ничего общего с нынешним закрытием это не имело бы. Тут Гасан противоречит сам себе, поминая имена филантропов, появление которых в России сейчас исключено. Нынешние события происходят в рамках совсем иных социкультурных и политических процессов, которых Гасан не замечает или не хочет замечать.
В общем, красиво, но верно с точностью до наоборот. Сейчас уничтожают то, что выжило и доказало свою жизнеспособность в девяностые - вот в чем дело.

Насчет правого-левого я тоже сильно сомневаюсь. Насчет закрывания-открывания он, видимо, слегка сдвинул границы хронологии, которые в данном случае фундаментально важны. Но психологию современных российских гуманитариев он описывает, как мне кажется, верно. Я это в своей записи и выделила.

во-первых, это невозможно - трактовать верно психологию корпорации, исказив внешние обстоятельства ее существования.
во-вторых, я этой психологии и не вижу. вижу проекцию представлений о позднесовковой самоидентификации на нынешних людей, среди которых уже заметную роль играют люди нового поколения - сформировавшиеся в иных условиях (о которых Гасан судит неточно)

и вообще - какая психология? я не вижу этой темы. основной тезис - однородность нынешних реформ и тех, что были начаты в девяностые, в то время как сейчас - контрреформы
найти же сходство в самооценке ученых, писателей,художников разных времен легко и просто

Извините, что влез.
Что Вы называете контрреформами в сфере культуры? А были реформы?

Какая корпорация ученых в России? Это же фикция, не меньшая, чем "гражданское общество".
Атомизация не была преодолена за девяностые, а с 1996 она только разрасталась, или, точнее, расползалась.
Узкая прослойка серьезных профессионалов давится сверху корпорацией госчиновников,а снизу - корпорацией халтурщиков (часто вынужденных) и покупателей дипломов межпланетных академий по имени легион.
Это и называется плыть "между Сциллой и Харибдой".

Гасан, ты неправ
не знаю. чего ради ты бросился оправдывать нынешний погром, но не получится.
в начале девяностых это происходило в контексте ликвидации СССР, растущей открытости страны, развитии свободы слова и прочее, прочее.
сейчас в другом. и это главное.
и это конкретно

а твои умозрительные рассуждения о состоянии науки и научных корпораций - никакого отношения к твоему главному тезису не имеют

Митя,
хорошенькое оправдание: перечитай, как я называю происходящее и как его оцениваю.
Если ты нашел мой главный тезис, сформулируй его, у меня не получится. Потому что я говорю только о противоречии, и формулы разрешения его я не вижу.

А вот "в контексте роспуска СССР" никакой ликвидации советской высшей школы не произошло, имела место перелицовка, только и всего.
Научный коммунизм стал культурологией, а атеизм богословием.
Была создана горстка новых учебных заведений, но основная масса советских вузов сама повысила себя в звании и попросту переименовалась.
Больше ничего не было.

Поэтому я и говорю, что с одной стороны действуют чиновники, не понимающие, что произошло за двадцать лет: они свалились с Луны и сравнивают Россию сразу с США или Францией, а советского опыта понимать не хотят, - а с другой - армия паразитов, мелких и крупных жуликов, а также ни на что не способных добрых и несчастных людей, у которых мухи дохнут на занятиях, и все они ждут, как за них сейчас впрягутся другие, действительно сильные и несправедливо оскорбленные люди.

Эти "умозрительные рассуждения" имеют прямое отношение к теме. Слепое сохранение нынешней системы невозможно и в среднесрочной перспективе утопит ее. Но предложение реформировать систему поступило не от тех, кто сейчас кричит "не трожь меня!", а от свалившихся с Луны, от почти инопланетян.

Вот картина, которую я вижу и описываю, в которой вопросов все-таки больше, чем ответов.

Митя, во-первых, в девяностые ничего не прикрывали.

Так именно это я и говорю: поскольку в 90-е ничего не прикрывали, то делать это и приходится теперь.

Уехав, я все-таки а) достаточно часто бывал в Москве и принимал у себя гостей из разных городов России, но главное б) работал в Бременском институте, ни на день не бросив мониторинга российской (не только московской) академической жизни.

Оказавшись в Москве снова - каждый год на полгода - с 2007, увидел положение и изнутри, так что от этих наблюдений отмахиваться не стоит. Я не просто "поминаю имена филантропов", но противопоставляю их нынешним, в т.ч. местным. Положение, разумеется, сложнее, чем я его описал, но уточнения,боюсь, вызвали бы у тебя еще больше огорчений, а желание прогнать огорчение моей исторической неточностью было бы еще острее.

Наташа, простите, что влез под преподавательской маской! Сниму робу и постараюсь забежать снова! Сейчас адская сдаванка, и студенты пишут письма!

Наоборот, Гасан, спасибо!

абсолютно неубедительно, ибо просто ни о чем
Прости,Гасан, но несерьезно сравнивать ситуацию нынешнюю с началом девяностых и настаивать на континуитете реформ. а это и есть твой главный тезис, который не доказуем ибо абсолютно ложен

и что здесь надо "тщательно читать", я не вижу

наоборот, я говорю, что нынешняя ситуация вытекает из 90-х, и никакого "континуитета реформ" не постулирую.

Все наоборот: вследствие отсутствия каких бы то ни было реформ на протяжении двух посоветских десятилетий авгиевы конюшни оказались переполнены, но, в отсутствие гераклов, Авгий нанял других гастарбайтеров, которые смывают навоз вместе с жемчугом и лошадьми. Могут не устоять и конюшни.

Я не только практически целиком согласен с Гасаном, в том числе про правое-левое, но и считаю, что он это выразил значительно лучше, чем я до сих пор где бы то ни было читал.
То, как российский образованный слой (не хочется произносить ставшее бессмысленным слово "интеллигенция") пятью ногами отталкивается от осознания, что в России нет ни правого, ни левого, и что в нерусском мире эти слова не только значат другое, но они в нём что-то значат - а в русском нет!, - напоминает классическую реакцию психологического отторжения. Я не большой сторонник психоанализа, но когда человек ни за что не хочет видеть того, что прёт в глаза, психоанализ, вероятно, полезен. Только где найти такой диван...

+1