Уваров - это, конечно, да.
Вот только отношение к стране и отношение к конфессии - немножко разные вещи, а?

Я не очень понимаю, куда мне, например, в этом межконфессиональном пространстве деваться.

Будучи обыкновенным русскоязычным агностиком, рождённым в СССР, я мыслю себя русским. Иногда мне даже кажется, что во мне есть элементы любви к Родине (не одноимеемой партии, конечно), ощущения "нравственного закона внутри нас", звёздного неба и всего такого.

Но случись война, мне бы очень не хотелось защищать Рогозина какого-нибудь или митрополита Кирилла. Они мне - никто и зовут их никак.

Вот и получается "...странною любовью..."

А я вот пытаюсь понять - каким образом мое католичество мешает мне
быть русским.
Со слов же г-д "патриотов" - дело обстоит именно так.

"Ну а любить то мне больше и нечего", как Федя Чистяков справедливо заметил =))

В то время россия официально считалась православной самодержавной монархией, а все остальные не запрещенные конфессии считались "религиозными меньшинствами", "иноверцами". При этом никто, в том числе и меньшинства, никаких неудобств не испытывал.

Равно как никто им не отказывал в праве на патриотизм.

Верно, однако не стоит забывать того, что тогда была,во-первых, национальная идея (которую можно очень коротко назвать "Русь - Третий Рим" или же "Россия - страна-Удерживающий мiр от хаоса) глобального, мирового масштаба, а, во-вторых, православие было как бы стержнем, объединяющим всех, вне зависимости от исповедания или национальности

А вот насчет содержания и глобальности найиональной идеи, равно как и
о "стержне, объединяющем вне зависимости от"- поподробнее, пожалуйста.

Я лучше это изложу в виде небольшой статьи, а потом выложу или у себя в ЖЖ, или в этот тред. Тема серьезная, описания в виде ЖЖшных комментов не терпящая