Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет off_roader ([info]off_roader)
@ 2010-07-02 12:36:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Либералам, воюющим на консерваторов, и консерваторам, воюющим на либералов...
То забанил я либерала [info]prav_osetia@lj, не приемлющего "Чёрную сотню" и сталинизм, а теперь забанил и консерватора [info]ort7000@lj, приемлющего "Чёрную сотню" и сталинизм, да не приемлющего "либералов" митр. Антония Сурожского и прот. Александра Шмемана.

Один на "Чёрную сотню" и сталинизм клевещет попусту, другой попусту клевещет на Антония Сурожского и Александра Шмемана, а я такой человек, что и в "Чёрной сотне" и сталинизме, и у Антония Сурожского, и Александра Шмемана равно вижу не только и столько плохое, сколько хорошее.

Если кого и не приемлю, то только тех, кто увидев у некоторых отцов слова вроде: "душа бессловесных умирает вместе с телом", этой вестью и довольствуются и даже чуть ли не ликуют о ней, а не встают в душе на молитву о всей бессловесной твари, да обновится, преобразится, да не властвует над ней её природа.

"Священнослужитель ежедневно переживает всю тайну мироздания, выраженную через святую литургию, переживает ее через свою священнослужительскую деятельность. Здесь всё: от Ангела до червя, от Адама до Страшного Суда, и грехопадение, и Голгофа, и Вифлеем, и Воскресение, и Вознесение, и обожение, и спасение, словом - Церковь - ее Богочеловеческая жизнь. Всё от Бога до последнего человека, Страшный Суд; рай и ад. Нет никого, более близкого, чем священнослужитель, к человеку, к миру, к Богу, к птице, к травинке, к муравью, к соловью, - ко всей твари, где бы она ни была, видимой и невидимой; во всё и через всё это ведет его Господь Иисус Христос Духом Святым, ибо всё Им и для Него создано, и всё в Нем, и Он во всём, а через Него и Им - и священник, и каждый христианин. Поэтому мы, христиане, и облекаемся во Христа - "облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа" (Рим.13:14; Гал.3:27); поэтому постоянно и преображаемся во образ Христов, "доколе не изобразится (в нас) Христос" (Гал.4:19). Вохристовление, охристовление - вот наш непрестанный подвиг, который мы осуществляем через святые таинства и святые добродетели. О, как широк и глубок каждый христианин, он шире и глубже чего бы то ни было: он вмещает в себя небо и землю, словно разливает себя по всему сущему. Воистину всецелый и совершенный Человек, заключающий в Себе всю тварь, - Богочеловек, Господь Иисус Христос". (11. VII. 1957 г., монастырь Челие). /преп. Иустин Челийский (Попович), Подвижнические и богословские главы, 3, 47/
http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/194.php.htm

Так что пока либералы воюют на консерваторов, а консерваторы воюют на либералов, пока они заняты своей мелочной гражданской войной, и тем, и тем скажу:

"Я тебе писал о наших государевых заботах, а ты мне — о нуждах своих мелких людишек. Вот ты и вышла, как есть, пошлая дура!” /Иоанн Грозный британской королеве Елизавете/

Ищите прежде всего исполнить данное человеку Богом основное призвание по отношению к бессловесной твари, и всё остальное приложится вам... и либералам, и консерваторам.

Если кого и не приемлю, то только тех, кто увидев у некоторых отцов слова вроде: "душа бессловесных умирает вместе с телом", этой вестью и довольствуются и даже чуть ли не ликуют о ней, а не встают в душе на молитву о всей бессловесной твари, да обновится, преобразится, да не властвует над ней её природа.

Вне Евхаристии нет спасения...


==========
Willie Nelson & Keith Richards - We Had It All
http://www.youtube.com/watch?v=rJ5FOfRNQIA


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]selsky_brigadir@lj
2010-07-02 09:16 (ссылка)
Вот выдержки из Днивников Шмемана:

Немалый вклад в модернистское сознание ...наряду с трудами прот. Н.Афанасьева, внесли сочинения протопресвитера Александра Шмемана (†1983), особенно его книги «Евхаристия. Таинство Царства» и «Введение в литургическое богословие», в которых о. А.Шмеман ратует за возвращение к литургической простоте апостольского века...
Представьте себе: маститый профессор-протопресвитер сидит за письменным столом с дымящейся сигаретой во рту и сочиняет главку для своей книги о необходимости причащаться всем без всяких ограничений за каждой литургией! Можно ли доверять этой пропитанной табачным дымом книге, посвященной святейшему Таинству Евхаристии? В связи с этим процитируем некоторые характерные мысли о. Александра Шмемана из его недавно изданных «Дневников. 1973–1983» (М., 2005).

У прот. А.Шмемана было полностью атрофировано чувство церковно­сти, и он даже не скрывал своего презрения к Православной Церкви, к которой по несчастью имел честь принадлежать: «Я не люблю, не могу любить Православной Церкви... и бабьего благочестия... Все эти дни — наслаждение от зимних Олимпийских игр в Инсбруке по телевизии» (Дневники, с. 248–249). А вот другие цитаты из его дневников: «ложь, подделка, дешевка этого самодовольного, тупого, сентиментального “русского Православия”... Как я бесконечно устал от всего этого “православизма”, от всей этой возни с Византией, Россией, бытом, духовностью, Церковью, церковностью, благочестием...» (с. 331). «Я... все больше и больше не люблю Византии, Древней Руси, Афона, то есть всего того, что для всех — синоним Православия... Только самому себе я могу признаться в том, что мой интерес к Православию обратно пропорционален тому, что интересует — и так страстно! — православных» (с. 237). «Как я устал от своей профессии... Такое постоянное чувство фальши, чувство, что играешь какую-то роль. И невозможно выйти из этой роли» (с. 17). Не надлежало ли в таком случае прот. А.Шмеману в свое время сменить «профессию», раз она его так угнетала?..

Продолжение следует

(Ответить)


(Читать комментарии) -