Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет off_roader ([info]off_roader)
@ 2011-02-05 12:45:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Русский интеллигент Иван Ильин как рупор заморского духа....
Русский интеллигент Иван Ильин вдохновенно писал:

"Частная собственность пробуждает и воспитывает в человеке правосознание, научая его строго различать "мое" и "твое", приучая его к правовой взаимности и к уважению чужих полномочий, взращивая в нем верное чувство гражданского порядка и гражданственной самостоятельности, верный подход к политической свободе."
(полнее http://www.portalus.ru/modules/economics/rus_show_archives.php?subaction=showfull&id=1100638238&archive=1120044529&start_from=&ucat=2&)

Занятно, что пока русский интеллигент Иван Ильин вовсю пел эту оду духу заморскому, еврейский психолог Эрик Фромм чётко выразил дух русский:

"Иисус олицетворяет начало бытия, а также идею, согласно которой отказ от обладания есть предпосылка бытия." (http://psylib.org.ua/books/fromm02/txt03.htm#1) "...личность, ориентированная в своих интересах исключительно на обладание и владение, – это невротическая, больная личность". (http://psylib.org.ua/books/fromm02/txt04.htm#3) /Э. Фромм, "Иметь или быть"/

======

"В России крестьяне не имели «частной собственности, покоящейся на собственном труде» (за исключением деревянной сохи и небольшого количества скота) — земля находилась в общинной и феодальной собственности . Более того, и феодальная собственность не была частной. Исторически в ходе собирания земель, в процессе превращения «удельной Руси в Московскую», шло упразднение зачатков частной собственности — процесс, обратный тому, что наблюдалось на Западе. Владение землей стало государственной платой за обязательную службу. Историк Р. Пайпс пишет: «Введение обязательной службы для всех землевладельцев означало… упразднение частной собственности на землю. Это произошло как раз в то время, когда Западная Европа двигалась в противоположном направлении. После опричнины частная собственность на землю больше не играла в Московской Руси сколько-нибудь значительной роли» /С.Г.Кара-Мурза "Маркс против русской революции"/
(скачать можно по этой ссылке http://publ.lib.ru/ARCHIVES/K/KARA-MURZA_Sergey_Georgievich/_Kara-Murza_S.G..html#17)

"даже сидя на черных землях, не составлявших ничьей частной собственности, крестьяне не считали эти земли своими. Про такие земли крестьянин XVI в. говорил: «Та земля великого князя, а моего владения»; «Та земля божья да государева, а роспаши и ржи наши». так, черные [т. е. государственные, не находившиеся ни в чьем частном владении] крестьяне очень ясно отличали право собственности на землю от права пользования ею". /Ключевский/
http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluch36.htm

И даже позднее, в 19-м веке русские "крестьяне, купившие землю в собственность, или, как они говорят, в вечность, точно так же толковали об этом, как и все другие крестьяне, и нисколько не сомневались, что эти "законным порядком за ними укрепленные земли" могут быть у "законных владельцев" взяты и отданы другим. Да и как же мужик может в этом сомневаться, когда, по его понятиям, вся земля принадлежит царю и царь властен, если ему известное распределение земли невыгодно, распределить иначе, поравнять...." /Александр Николаевич Энгельгардт, «Письма из деревни» Письмо одиннадцатое, 1881 г./
(полностью http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/ENGLGRDT/11.htm)

==========

Вовсе не в октябре 1917-го, а в феврале 1762-го русский дух начали уже откровенно изгонять из России...

"Пустоту общежития наполняли громкими чужими словами, пустоту своей души населяли капризными и ненужными прихотливыми идеями и из тех и других создавали шумное, но призрачное и бесцельное существование. Такое именно общежитие и складывается в нашей дворянской среде с половины XVIII столетия; впрочем, оно подготовлено еще ранее... ...Изящные развлечения, постепенно осложняясь, глубоко подействовали на нервы образованного русского общества. Это действие ярко обнаруживается на людях, которые уже достигли зрелого возраста к началу царствования Екатерины. Изящные развлечения развили эстетическую впечатлительность, нервную восприимчивость в этом обществе. Кажется, образованный русский человек никогда не был так слабонервен, как в то время..." /Ключевский/
http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluch81.htm

"...личность, ориентированная в своих интересах исключительно на обладание и владение, – это невротическая, больная личность"... "Иисус олицетворяет начало бытия, а также идею, согласно которой отказ от обладания есть предпосылка бытия."...

"Домогающийся иметь что-либо собственное не об ином чем помышляет, как об отделении и отступлении. А у кого нет сего в виду, на что ему иметь и собственность, когда знает, что рабы Христовы, по благодати Христовой, всегда изобилуют всем необходимым? Посему явно, что такой человек замышляет об отсечении и умерщвлении собственной души своей, за малое число оволов предает собственное свое спасение и делается (позвольте мне выразиться несколько смело) вторым Иудою, начав кражею (потому что личная собственность есть кража) и окончив предательством, ибо и он предает слово истины, как тот - Господа..." - писал Василий Великий
(http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasily/words/42.html

"Частная собственность пробуждает и воспитывает в человеке правосознание, научая его строго различать "мое" и "твое", приучая его к правовой взаимности и к уважению чужих полномочий, взращивая в нем верное чувство гражданского порядка и гражданственной самостоятельности..." - пел заморским духом русский интеллигент Иван Ильин.

"...Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея..." - напоминал русскому интеллигенту Ивану Ильину заморский Карл Маркс.
( http://www.hrono.ru/libris/lib_m/evr_vopr.php)


=======
Александр Градский - Как молоды мы были
http://www.youtube.com/watch?v=jaos-mul9Vs


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

он очень юридически мыслил
[info]off_roader@lj
2011-02-05 07:10 (ссылка)
То есть, опять же по еврейски заморски мыслил.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: он очень юридически мыслил
[info]romiram@lj
2011-02-05 07:26 (ссылка)
ну вот еще момент - одним как мне кажется объективным моментом в падении социализма было "все вокруг колхозное, все вокруг мое" как оправдание воровства тогда, несуны и тд - тгогда еще говорили "что нужно воспитать чувство хозяина" (когда уже прощались с социализмом) - понятно что это опять же выступило оправданием воровства и разорения еще более беспардонного, нонешний капиализм "воспитал" гораздо худших "хозяев" - но проблема-то остается, при таком русском изобилии в плане ресурсов безхозйственность большой соблазн

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

объективным моментом в падении социализма
[info]off_roader@lj
2011-02-05 07:38 (ссылка)
Объективный момент в падении социализма - это, ИМХО, воинствующий атеизм. Неоднократно писал уже об этом.

"Как бы принудительное от­чуждение частной собственности, проводимое под флагом безбожия и отречения от неба и будущей жизни, не имело на практике совершенно противоположных результатов; как бы, вместо того, чтобы отучить людей от собственности, оно не возбудило в людях, наоборот, особенно страстного и настойчивого стремления именно к приобретению, к наживе, чтобы пользоваться хотя моментом: "будем есть и пить, потому что завтра умрем" /Ис. XXII, 13/. Все такие опасения допустимы и, если угодно, оправдываются опытом действительной жиз­ни. Но занимать непримиримую позицию против коммуниз­ма, как экономического учения, восставать на защиту част­ной собственности для нашей православной (в особенности, русской) церкви значило бы забыть свое самое священное про­шлое, самые дорогие и заветные чаяния, которыми, при всем несовершенстве повседневной жизни при всех компромис­сах, жило и живет наше русское подлинно православное цер­ковное общество..." /Патриарх Сергий/
(полностью здесь http://www.chri-soc.narod.ru/III.htm)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: объективным моментом в падении социализма
[info]romiram@lj
2011-02-05 08:20 (ссылка)
еще один вопрос тогда - христианское государство звучит как жареный лед?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

звучит как жареный лед?
[info]off_roader@lj
2011-02-05 09:45 (ссылка)
Вы о чём?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: звучит как жареный лед?
[info]romiram@lj
2011-02-05 11:14 (ссылка)
не противоречие ли - христианское государство?
если атеизм ошибка - то что не ошибка, теократия? Византия?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: звучит как жареный лед?
[info]off_roader@lj
2011-02-05 11:20 (ссылка)
А зачем Вам это знать?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: звучит как жареный лед?
[info]romiram@lj
2011-02-05 11:34 (ссылка)
))
шифруетесь?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: звучит как жареный лед?
[info]off_roader@lj
2011-02-05 11:36 (ссылка)
И чо?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: звучит как жареный лед?
[info]romiram@lj
2011-02-05 11:50 (ссылка)
да на здоровье))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: звучит как жареный лед?
[info]off_roader@lj
2011-02-05 11:52 (ссылка)
Дык отож!

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -