Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет off_roader ([info]off_roader)
@ 2010-06-19 11:47:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
"Во всей распутинской истории самый страшный симптом - не в распутинском пьянстве".
Во всей распутинской истории самый страшный симптом - не в распутинском пьянстве. Самый страшный симптом, симптом смерти - это отсутствие общественной СОВЕСТИ. Вот температура падает, вот - нет реакции зрачка, вот - нет реакции СОВЕСТИ. СОВЕСТЬ есть то, на чем строится государство. Без СОВЕСТИ не помогут никакие законы и никакие уставы. СОВЕСТИ не оказалось. Не оказалось элементарнейшего чувства долга, который бы призывал наши верхи хотя бы к защите элементарнейшей семейной чести Государя.

Поставим вопрос так. На одну сотую секунды допустим, что распутинская грязь действительно была внесена внутрь Царской Семьи. Даже и в этом случае элементарнейшая обязанность всякого русского человека состояла в следующем: по рецепту генерала Краснова, правда, уже запоздалому, виселицей, револьвером или просто мордобоем затыкать рот всякой сплетне о Царской Семье...

А наши, черт их подери, монархисты не только не били морду, а сами сладострастно сюсюкали на всех перекрестках: «а вы знаете, Распутин живет и с Царицей, и с Княжнами». И никто морды не бил. Гвардейские офицеры, которые приносили присягу, которые стояли вплотную у трона, и те позволяли, чтобы в их присутствии говорились такие вещи. Я помню, в 1916 году наивным и малость провинциальным студентом я попал в салон баронессы Скопин-Шуйской: ох, как чесались руки. Очень грешен: никому в морду не дал. Просто встал и ушел. Потом мне передавали: такого рода мужика баронесса приглашать больше не будет. Ну, и не нужно.

Иван Тхоржевский ляпает в «Возрождении» совершенно гнусную вещь, гнусную до вони, до отвращения: о том, что «русская монархия была растоптана солдатскими сапогами».

Позвольте Вас спросить, многоуважаемый кандидат в канцлеры Империи Российской: откуда Вы это взяли? Разве русский солдат, который миллионами умирал на фронте, пускал по миру клевету о Царице-шпионке и любовнице шпиона? Разве русский солдат громогласничал с думской трибуны о глупости и измене? Разве русский солдат организовал «генеральское непротивление» по Тхоржевскому и «бездарность» по Орехову? Наконец, разве русский солдат наполнял собою казармы запасных батальонов Петербурга, казармы, наполненные петербургскими дворниками и мастеровыми? Причем здесь солдатский сапог? Сапог вооруженного и невооруженного народа? Где и когда выступал этот сапог против монарха? Вспомните, каким мрачным и трагическим молчанием была встречена на фронте весть об отречении Государя?...

(...) Великосветское общество - и правое, и левое - очень напоминает мне пронырливого фотографа-шантажиста, который забрался в семейный альков, нащелкал там целую серию порнографических открыток и под угрозой политического шантажа пустил эти открытки по белу свету. Распутинская открытка оказалась, кроме того, еще и фальшивкой.

Господа Тхоржевские, вероятно, совсем забыли одно маленькое, очень маленькое обстоятельство: в годы войны почти ничего не говорилось о политическом влиянии Распутина. Говорилось совсем другое: Царица - шпионка и любовница Распутина. Распутин - шпион и любовник и Царицы, и Великих Княжен. Вот что говорилось. А кто это говорил? Солдаты на фронте или князья в тылу? Откуда шла эта клевета? Из «августейших салонов» или из окопов? От «рабоче-крестьянских масс» или из кулуаров и с трибуны Государственной Думы?

Люди, которые пускали эту клевету, не могли не знать, не имели права не знать, что жизнь Наследника Престола, жизнь, которую так ждала не только Царская Семья, но и вся Россия, зависела от страшной гипнотической силы «пьяного мужика». Мог ли Государь, уступая клевете, пожертвовать жизнью Наследника? Могла ли Государыня - Императрица и Мать, отдать жизнь Наследника в угоду той же клевете? Сейчас с гемофилией борются средствами официальной медицины. Но и сейчас полное излечение, в особенности в молодом возрасте, невозможно, даже средствами протеинотерапии. В те годы удаление Распутина фактически означало бы смертный приговор Сыну и Наследнику Престола...

....Давайте попробуем смыть с Распутина холливудский грим. Пьяница? Можно подумать, что Тхоржевский воспитывался в институте самых благородных в мире девиц и что ни на какие банкеты он никогда не хаживал. Петр I был пьяницей. Александр III выпивал более чем изрядно. В какой-то степени было пропито и Белое Движение. Если это и порок, то никак не индивидуальный: «веселие Руси». Женолюб? Обратимся к Петру и Екатерине, которых никто по этому поводу не травил. Какая среда предъявляла эти обвинения? Та среда, для которой отечество находилось в вилле Родэ и которая публично купала в аквариумах голых «французинок» - тоже, подумаешь, Катоны, стражи семейных добродетелей, весталки обоего пола, девственники петербургских кабаков! Взяточничество? После убийства Распутина у него самого не оказалось ни копейки. Политическое влияние? Его не могло не быть, но оно, к сожалению, оказалось недостаточным. Да, Распутин был за сепаратный мир. Что было бы, если бы его влияние оказалось достаточно сильным? Если бы в 1916 году Россия приняла германские предложения: Галиция, проливы? Как жили бы мы с вами, господа штабс-капитаны, и как жила бы Россия!...

Если мы начнем слой за слоем смывать с Распутина его холливудский грим, то под этим гримом обнаружится пьяный, развратный и необычайно умный мужик. Этот мужик был, действительно, целителем, и он, действительно, поддерживал своим гипнозом жизнь Наследника. Разговоры о его влиянии чрезвычайно сильно преувеличены. Основного - сепаратного мира - он так добиться и не смог. Жаль..." Иван Солоневич, "За тенью Распутина".
(полностью http://ricolor.org/history/mn/nv/8/)

=====
В конце концов шельмование Распутина было шельмованием простого русского мужика... Распутин, ясно дело, не был Божьим одуванчиком, он был просто, так сказать, мужиком Божьим... То, что он, простой русский мужик, оказался к царской семье вдруг ближе тщеславных дворян и спесивых архипопов, не могло, ясно дело, ни у тех, ни у других вызвать чувство глубокого удовлетворения.. про интеллигенцию, особенно местячковую, уж молчу... у неё в принципе ничего не может вызвать чувство глубокого удовлетворения, кроме банального оргазма, да ощущения собственной исключительности, а то и гениальности...

Презрение к Григорию Распутину - это по сути символ и апофеоз презрения ко всему простому русскому народу... Будь Распутин хоть Ангелом во плоти, всё одно бы ошельмовали... из зависти, спеси и тщеславия....это ж надо, простой мужик и ближе к царской семье, чем я... ужОс.

=========
"...люди, из одного только опасения прослыть “распутинцами”, что являлось смертным приговором в глазах общественного мнения, этого идола, которому все служили и во власти которого находились, старались точно перекричать друг друга, изощряясь во всевозможных обвинениях Распутина во всякого рода преступлениях. При этих условиях даже молчание истолковывалось как соучастие в этих преступлениях; тем более невыгодное впечатление производило нежелание вторить этим слухам, высказывание недоверия к ним, или опровержение их...."

(Из Воспоминаний товарища обер-прокурора Св. Синода князя Н.Д.Жевахова)
http://www.krotov.info/history/20/1910/zhevahov1.html




======
Смысловые галлюцинации - Разум когда-нибудь победит
http://www.youtube.com/watch?v=NU-7l2dPNL0


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]melanhlenos@lj
2010-06-19 07:05 (ссылка)
Кстати, в своем интервью "Невидение духовной реальности" (http://www.moral.ru/l5.htm) прот. Александр Шаргунов приводит свидетельство о Г. Е. Распутине и его отношениях с Царской Семьей архиепископа Феофана Нового Завторника (Быстрова), того самого который передал нам пророчества старцев о будущем русском царе:

"... Та же комиссия Временного правительства допрашивала духовника Царской Семьи архиепископа Феофана Полтавского об их отношениях с Распутиным. Высокопреосвященный Феофан со всей категоричностью заявил следующее: "У меня никогда не было и нет никаких сомнений относительно нравственной чистоты и безукоризненности этих отношений. Я официально об этом заявляю как бывший духовник Государыни. Все отношения у нее сложились и поддерживались исключительно тем, что Григорий Евфимович буквально спасал от смерти своими молитвами жизнь горячо любимого сына, Наследника Цесаревича, в то время как современная научная медицина была бессильна помочь. И если в революционной толпе распространяются иные толки, то это ложь, говорящая только о самой толпе и о тех, кто ее распространяет, но отнюдь не об Александре Феодоровне. Он (Распутин) не был ни лицемером, ни негодяем. Он был истинным человеком Божиим, явившимся из простого народа. Но под влиянием высшего общества, которое не могло понять этого простого человека, произошла ужасная духовная катастрофа, и он пал. Окружение, которое хотело, чтобы это случилось, оставалось равнодушным и считало все происшедшее чем-то несерьезным" .

Высота духовной жизни архиепископа Феофана общеизвестна. Трудно поверить, что он мог заблуждаться по такому вопросу. Именно его точка зрения была принята Комиссией по канонизации (Царской Семьи)..."

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Трудно поверить, что он мог заблуждаться по такому воп
[info]off_roader@lj
2010-06-19 07:23 (ссылка)
Против потока клеветы и не меньшие Святители сами, так сказать, падали и заблуждались..

"в июне 404 года Златоуст был изгнан вторично и отправлен сперва в Кукуз в Малой Армении, затем в Пициунт. Он не вынес тяжести пути и в дороге почил 14-го сентября 407 года. Очень скоро открылась вся неправда осуждения Златоуста. В 417 году Константинопольский епископ Аттик восстановил его имя в диптихах, ссылаясь на голос народа. Кирилл Александрийский резко протестовал: «"Если Иоанн [Златоуст] в епископстве, почему Иуда не с апостолами? И если есть место для Иуды, то где Матфей?».." Но В 419 году уступили и в Александрии."
http://www.krotov.info/library/f/florov/patr4_10.html#_Toc531852466

Были примеры и других непоняток: например, свт. Феофан Затворник, так сказать, критически относился к трудам свт. Игнатия Брянчанинова...

Думаю, можно найти и и иные примеры, где великие святые о ком-то ошибались, когда писали негатив...

Впрочем, думаю, верно пишет здесь в комментах один из моих ЖЖ-френдов
http://off-roader.livejournal.com/4879.html?thread=52495#t52495

Так что...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Трудно поверить, что он мог заблуждаться по такому в
[info]melanhlenos@lj
2010-06-19 07:37 (ссылка)
Да, "несть человек, иже жив будет и не согрешит".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Трудно поверить, что он мог заблуждаться по такому в
[info]off_roader@lj
2010-06-19 07:41 (ссылка)
+

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -