***

Ну и что, что имеет?!
Мне, знаете, похую, кто изначилует мою жену -- чечен, русский или татарин. И ей тоже похую. Есть факт -- изнасиловали. Есть конкретный человек, который это сделал. Он -- враг. Не потому что на нём висит бирка "чечен", а потому что он изнасиловал.

Тоже самое и с зарплатой -- мне похую, почему у меня пропали деньги -- потому что капиталист-начальник уволил не выплатив зарплату или потому что вор залез в квартиру. У меня отняли деньги. Отнял конкретный человек. Он -- враг. Не потому что капиталист или люмпен, а потому что отнял у меня деньги.

***



Теперь вопрос: почему вам не похую, что не вам одному похую? Почему вам не похую, что Русскому Солдату на тот момент было глубоко похую, что не все немцы нацисты, что не все они хотели войны, а также прочие отвлечённые сображения родом из мирного времени? Почему вам похую, что у Русского Солдата могли быть свои, в миллион раз более веские причины рвать очко белокурой фройлян, чем обыкновенная "преступная" похоть? Поймите одно: постулаты типа "кто-то за кого-то не в ответе" в условиях военного времени не работают, т.к. каждая из воюющих наций превращается в один огромный организм. Претензии к русским солдатам, ебущим "невиновных" немок столь же нелепы, как претензии к хую насильника, а не к нему самому. Насиловал Победивший Народ, насиловало Победившее Государство (читай: наказывало) - в ответ на насилие, учиненное над собой. Я об этом уже писал, и тема, на мой взгляд, практически исчерпана.