Я так и не понимаю что там криво. Я не литератор. Пишу как умею. На звание второго Набокова не претендую.
Если жене покойного этот коментарий не нравится, то пусть сформулирует КАК ХОЧЕТ, оставив только фабулу(уехал в место, где нет кошерной еды и погиб), и я повешу ее коментарий вместо своего.

Сам покойный, я уверен, был бы рад любому коментарию, который остановит хотя бы одного еврея от опасной поездки. Личное он ставил ниже чужих нужд. Это ярко выразилось в том, что он работал на самооборону беитнадвут. И я уверен, что он не стал бы придираться к оттенкам, если речь идет о спасении чьей-то жизни.

Если взорвали кошерное кафе, то я бы был более склонен проверить, в чем там проблема с кошерностью. Когда братья Дины вдвоем вырезали целый город, то никто из них не пострадал... Проблемы начинаются тогда, когда евреи посткпают не по Торе, а потому как своим умом решат вопреки Торе.

"Если взорвали кошерное кафе, то я бы был более склонен проверить, в чем там проблема с кошерностью."

Ну что же, иди и проверь свидетельство о кошерности гостиницы "Парк", скажем. И потом опубликуй обязательно результат. Потому что пока что ты обвинил владельца гостиницы в косвенном соучастии в убийстве евреев. Это "лашон ра" в чистом виде. Ведь по твоей логике шахид не может взорваться на седере, проведенном по всем правилам? А если с кошерностью все окажется в порядке, какими будут следующие гипотезы? Старички были наказаны за то, что недостаточно рьяно Агаду читали?
Я не понимаю, как можно вести себя так по-хамски по отношению к мертвым и их родственникам.

Во первых, я ничего не сказал о каком-то конкретном месте и о каких-то конкретных проблемах.

Но этот мир так странно устроен, что все в нем взаимосвязано. У поей мамы 2 комнаты. В одной осела она, а во второй - ее муж. И она стала жаловаться, что ей плохеет со здоровем. Решила, что там сыро или еще что-то. Поменялась с мужем комнатами. Мужу было все равно. И вот через еще немного времени он умер от болезни с очень странной симптоматикой. Я проверил мезузы в ее доме. Оказалось, что мезуза в той комнате была некошерная. Был он в этом виноват? Нет. Скорее виноват я, что не проследил. Но вот так устроен мир...

И вот эту простую вещь я попытался донести до Вас. Так что не нужно обвинять меня напрасно.

Вообще если арабы хотят с нами воевать, если они не разбигабтся в панике, побросав оружие, только от того, что завидели одинокий силуэт еврея вдали, значит мы в этом виноваты. Значит мы не делаем так, как предписывает Тора.

"И вот через еще немного времени он умер от болезни с очень странной симптоматикой."

Вот, а теперь представь, что разные люди в ЖЖ начинают по-своему спекулятивно объяснять его смерть. Типа "надо было портрет Любавического ребе повесить", "Нет, Бабу-Сали", "Нет, это потому что он цдаку на нашу ешиву не дал" - и все по тону склоняется к мысли "сам виноват этот русский". Тебе будет приятно?

Человек, обругавший меня матерно, вдруг стал утонченной натурой?

Портрет ребе в моем доме сразу идет в мусор!
Против него самого я ничего особо не имею. Только по мелочам. Но я не стану развешивать иконы!