Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет olegmi ([info]olegmi)
@ 2008-03-19 10:56:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:anti_demokrat, islam

Фетва о демократии, выборах и участии в этой системе

Вопрос: Можно ли занимать руководящие должности в парламенте или в других ветвях власти демократического государства? Можно ли участвовать в голосовании при демократическом режиме? Как было организовано исламское государство и правление в классическое время?

***

Ответ: Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Демократия — это система законов управления людей людьми. И она противоречит Исламу, потому что на это имеет право лишь Аллах, Всемогущий, и недопустимо передавать права на это любому человеку, вне зависимости от того, кто он.

Сказано в Mawsoo'at al-Adyaan wa'l-Madhaahib al-Mu'aasirah (2/1066, 1067):

Вне всяких сомнений, демократия — это одна из форм ширка, в вопросах подчинения и следования, или законотворчества, и она отвергает превосходство Создателя и Его абсолютное право издавать законы, и приписывает право на это людям.

Аллах сказал (перевод смысла):

«Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого» (12:40)

«Решение только за Аллахом» (6:57)»

Тот, кто понимает истинную натуру демократической системы и ее правления, и при этом выдвигает себя или другого (на выборы), поддерживая эту систему и работая с ней, тот находится в страшной опасности, потому что демократическая система противоположна Исламу, и ее поддержка и участие в ней — все это действия, которые являются вероотступничеством и выводят из Ислама.

Ученых постоянного комитета спросили:

«Дозволено ли голосовать на выборах и выдвигать своих людей в стране, где законы не основаны на том, что ниспослал Аллах»

Они ответили:

«Нельзя мусульманину выдвигать себя и надеяться на то, что он может быть частью системы, которая правит не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах и действует не по шариату Ислама.

Нельзя мусульманину голосовать за него или за другого, того, кто будет работать в этом правительстве, кроме случаев, когда выдвигающий свою кандидатуру или кандидатуру другого человека будет способен изменить систему, чтобы она была в рамках Шариата Ислама, и это используется для того, чтобы побороть систему правительства, при условии, что выбранный при этом человек не будет занимать пост противоречащий Исламскому Шариату»

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, Shaykh ‘Abd al-Razzaaq ‘Afeefi, Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Qa'ood. Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (23/406, 407)

Их также спросили:

«Существуют партии, которые призывают к Исламскому правлению и есть другие партии, который не желают этого. Какое решение в отношении того, кто голосует за что-то иное, чем Исламское правление, даже если он молится?»

Они ответили:

«Мусульмане в стране, в которой правят не в соответствии с Исламским Шариатом, должны приложить максимум усилий для того, чтобы в стране правили по Исламскому Шариату, и им следует объединиться для того, чтобы помочь группе, которая стремится установить Шариат. Что же касается голосования за того, кто призывает к применению другого закона кроме Шариата, то это запрещено, более того, это может привести человека к куфру. Перевод смысла:

«Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах. Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, многие люди являются нечестивцами.

Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?» (5:49–50)

Таким образом, Аллах сказал, что те, кто не судит в соответствии с Исламским Шариатом виновны в куфре, Он предостерег от оказания им помощи или избрания их союзниками или близкими друзьями, и Он приказал верующим бояться Его, если они истинно верующие. Он сказал (перевод смысла):

«О те, которые уверовали! Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими.» (5:57)

И Аллах источник сил.

Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада и его семью и сподвижников.

Постоянный комитет по Академическим Исследования и Фетвам:

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, Shaykh ‘Abd al-Razzaaq ‘Afeefi, Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan

Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (1/373).

=====

Украдено тут: http://www.kavkazcenter.net/russ/content/2008/03/15/57017.shtml



(Добавить комментарий)


[info]ramendik@lj
2008-03-19 12:33 (ссылка)
Остаётся лишь вспомнить добрым словом Рашиду Дати, министра юстиции Франции.

http://en.wikipedia.org/wiki/Rachida_Dati

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2008-03-19 12:49 (ссылка)
Отступница.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramendik@lj
2008-03-19 12:55 (ссылка)
Сектант.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2008-03-19 13:02 (ссылка)
Когда скажешь, что я мэйн-стрим, то я начну искать где ошибся чтобы покаяться...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ramendik@lj
2008-03-19 12:38 (ссылка)
http://www.islamonline.net/English/EuropeanMuslims/PoliticsCitizenship/2006/09/01a.shtml

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ramendik@lj
2008-03-19 12:38 (ссылка)
12. In view of the virtues of consultation (Shura) and with consideration to the developments in the political, legislative and constitutional realms, Islam affirms the principles of democracy based on pluralism, freedom to choose political authority and peaceful alternation of power.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2008-03-19 12:48 (ссылка)
Это не противоречит шариату. А вот европейские законы - противоречат.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramendik@lj
2008-03-19 12:57 (ссылка)
оттуда же:

On Citizenship

1.

Muslims of Europe respect the laws of the land and the authorities that uphold them. This should not prevent them from individually or collectively defending their rights and expressing their opinions based on their specific concerns as a religious community or any general matter that concerns them as citizens. Whenever there is a conflict with regards to certain laws and matters that are specific to religion, the relevant authorities should be approached in order to arrive at suitable and viable solutions.
2.

Muslims of Europe adhere to the principle of secularism based on the neutrality of the state regarding religious affairs. This means just dealings with all religions and allows those who hold religious values to express their beliefs and practice the rites of their religion either as individuals or groups in both the general and specific matters, as is specified in European and international human rights charters and treaties. On this basis, it remains the right of Muslims, as religious communities, to establish mosques, religious, educational and welfare institutions to practice their religion in day-to-day affairs in virtue of diet, clothing and other needs.
3.

As European citizens, Muslims of Europe regard that it is their duty to work for the good of society and their enthusiasm in this endeavour should be no less than their enthusiasm in demanding their rights. They are required to play an active role in society, in contributing, taking the initiative and striving to bring benefit to others.
4.

Muslims are urged to positively integrate with their respective societies, on the basis of a harmonious balance between preservation of Muslim identity and the duties of citizenship. Any form of integration that fails to recognise the right of Muslims to preserve their Islamic personality and the right to perform their religious obligations does not serve the interests of Muslims nor the European societies to which they belong.
5.

Muslims of Europe are encouraged to participate in the political process as active citizens. Real citizenship includes political engagement from casting one's vote to taking part in political institutions.
6.

Muslims of Europe emphasise their respect for pluralism and the religious and philosophical diversity of the multicultural societies they live in. They believe that Islam affirms the diversity that exists between people and so is not discomforted by this multicultural reality. Rather Islam calls for members of society to appreciate and enrich one another through their differences.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2008-03-19 13:04 (ссылка)
Первые два параграфа - скользко, но можно отмазать. Третий - явный куфр. Название сайта мунафиков постараюсь запомнить...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramendik@lj
2008-03-19 18:15 (ссылка)
Почему я должен верить кавказорку и не верить им в отношении того, что есть ислам?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2008-03-20 09:04 (ссылка)
Ты обязан искать и найти Истину. У тебя есть три мнения. Попробуй начать с чтения Корана. Когда прочитаешь, я еще подберу класическую литературу.

А пока ты можешь принять к сведению, что есть, как минимум, течение в исламе, которое вот эту толерастию считает куфром. И это направление запрещено исповедовать в Европе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramendik@lj
2008-03-20 09:59 (ссылка)
Я не считаю, что ислам вообще есть Истина в любом его направлении. Я считаю, что это изначально политико-идеологический проект, придуманный весьма неглупой командой _людей_ для построения империи.

Точно так же и талмудический иудаизм я считаю придуманным другой неглупой группой людей для сохранения общины в изгнании. Из этих двух целей исламская, если честно, симпатичнее - люблю империи, не люблю диаспоры. Но всё это когда ещё было.

Истина с большой буквы содержится, по моему мнению, в христианстве, и потому вопрос истинности меня интересует только в нём. У остальных есть направления, возможность сосуществования и т.п.

Дествительно, некоторые сектантские, маргинальные направления в исламе (и иудаизме, и даже - хотя уж совсем маргинальные - христианстве) требуют от своих последователей совершать преступления. По этой объективной причине, а не из собственно религиозных соображений, они не могут быть разрешены в Европе. Это _никак_ не нарушает религиозную свободу.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ygrex@lj
2008-03-20 04:24 (ссылка)
Нельзя мусульманину выдвигать себя и надеяться на то, что он может быть частью системы, которая правит не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах и действует не по шариату Ислама.
вроде бы, говорится о том, что в немусульманских странах участие в политической жизни для мусульманина исключается
Нельзя мусульманину голосовать за него или за другого, того, кто будет работать в этом правительстве, кроме случаев, когда выдвигающий свою кандидатуру или кандидатуру другого человека будет способен изменить систему, чтобы она была в рамках Шариата Ислама, и это используется для того, чтобы побороть систему правительства, при условии, что выбранный при этом человек не будет занимать пост противоречащий Исламскому Шариату
это уже потрясающее высказывание; как бы совсем отстранять мусульманина от политики не хочется, поэтому пришлось сделать оговорку; оговорка основана на одном вселенском принципе: "я прав, остальные иногда или всегда ошибаются, мой долг их наставить/им навставлять (для их же блага, естессно)"
Мусульмане в стране, в которой правят не в соответствии с Исламским Шариатом, должны приложить максимум усилий для того, чтобы в стране правили по Исламскому Шариату, и им следует объединиться для того, чтобы помочь группе, которая стремится установить Шариат.
здесь уже непосредственный призыв к активному участию в той самой политической жизни немусульманской страны со своими традициями и историей; по-сути предлагается её заменить другой "имеющей право на существование" страной

интересно проследить развитие мысли: сначала говорится, как верующий должен себя позиционировать по отношению к демократии, потом наблюдается плавный переход к направленным на экспансию действиям, основанным на вселенском принципе; в довершение открыто призывают бороться с неугодной системой (в чужой стране, к стати говоря)

какая роль здесь отведена имени Аллаха? никакой; ислам здесь представляется очередной агрессивной сектой

это удручает, когда едва научившиеся лепетать неофиты подчиняются призыву идти распространять влияние своей любимой секты; за ними нет никакой правды, которая образовала бы прочный фундамент их действиям, в связи с чем им советуют объединяться в группы - если не правдой установить власть, то нечестивой силой хотя бы создать неразбериху; метод малоэффективный и жестокий

после подобных статей невольно задумываешься о правомерности ислама; вот мне интересно, действительно всерьёз считается, что это соответствует воле Аллаха?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2008-03-20 09:34 (ссылка)
Можно разделить вопросы на мелкие иразбить в разные коментарии?
Но если вопросы риторические, то не нужно трудиться.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ygrex@lj
2008-03-20 12:30 (ссылка)
если ваше мнение о статье совпадает с моим, то рад найти единомышленника
если нет - рад найти собеседника, если вы в этом заинтересованы

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2008-03-20 12:36 (ссылка)
Я не хочу одобрять или отвергать статью глобально. Могу обсуждать детали.

(Ответить) (Уровень выше)