Абдуллах ибн Мас’уд рассказывал: «Однажды я спросил у Пророка, мир ему и благословение Аллаха: “Какой грех является самым великим пред Аллахом?” Он сказал: “Придавать что-либо в сотоварищи Аллаху, тогда как Он тебя создал”. Я сказал: “Поистине, это – великий грех. А затем какой?” Он ответил: “Убить свое дитя из-за боязни того, что он будет есть вместе с тобой”. Я спросил: “А затем какой?” Он ответил: “Совершать прелюбодеяние с женой соседа”» (приводится у Бухари)

Украдено тут: http://www.jamaatshariat.com/content/view/730/34/

Один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и спросил: «Кто является лучшим из людей?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Верующий, который ведёт борьбу на пути Аллаха, (не жалея) ни самого себя, ни своего имущества.

Украдено тут: http://www.jamaatshariat.com/content/view/731/34/

Полицейскому из «Хамаса», который спросил у аз-Завахири, может ли он «продолжать работать», поскольку это единственный способ добыть средства к существованию, он без всяких эмоций ответил: «Не позволено работать на полицию, которая действует по законам, созданным людьми, а не в соответствии с Шариатом, созданным Аллахом».

Украдено тут: http://www.kavkazcenter.net/russ/content/2008/04/04/57485.shtml

Мне запомнилось высказывание врага мусульман экс-президента Израиля Эхуда Барака, который сказал, привожу дословно: «Ислам — это не просто религия, это ОБРАЗ ЖИЗНИ!».

Мне всегда было интересно, как простой милиционер представляет себе свою смерть? Наверное, мало среди них таких, кто бы мечтал погибнуть на спецоперации, под шквальным огнём муджахидов. Наверное, ещё меньше тех, кто бы мечтал заслонить грудью своего министра. Думаю, что немного и тех, кто бы мечтал, что бы его жене или матери вручили крест, как утешение за его геройскую смерть. Сколько их за эти последние годы сгинуло в бездну безвременья? Сколько их, которые, находясь в могильной тьме, уже видят своё место в исподней глубине адского пламени? Не могу процитировать дословно, но мне на память приходят слова Мераба Мамардашвили: «Смерть каждого убитого на войне взыскует о смысле случившегося. Одно дело умереть, устанавливая высший смысл, другое дело, отстаивая несправедливость, сгинуть в безвременье, так что после смерти нужно будет доискиваться до её смысла».

Йа АллахI, яви Свою мощь и дай нам Имама, который поднимет умму мусульман на сражение против куфра. О наш Владыка, в котором нет сомнения, на Тебя только наша надежда и не прибавляем мы к Тебе никого и ничто, покарай врагов, Твоих и наших, дай пробуждение умме Мухьаммада (да будет он благословен Тобой и приветствуешь его), избавь нас от любви к этому миру и посели в наших сердцах любовь к сражению и последнему миру. Ведь Ты — переворачивающий сердца людей, укрепи сердца и стопы слабых, внуши подчинение своим праведным амирам и следование приказам, ведь, поистине, в приказе праведного Амира баракат от Тебя.

=====

Украдено тут: http://www.kavkazmonitor.com/2008/04/05/51911.shtml

Не оставляй меня и муджахидов, когда одни из соратников отказались быть мне помощниками, а другие открыто предали. Но ведь Ты Справедливейший Судья. Воистину только Тебя прошу о помощи. И клянусь Тобой, кроме Которого нет другого божества, если Ты на нашей стороне, то Мы большинство.

=====

Украдено тут: http://www.kavkazmonitor.com/2008/04/05/51911.shtml

Этот древний текст говорит о том, что пытки неэффективны в деле добывания правды.

http://www.kavkazmonitor.com/2008/03/19/51867.shtml

Когда наступил вечер пророк послал Алия ибн Абу Талиба, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Саада ибн Абу Ваккаса с группой сподвижников к воде Бадра, в поисках данных о курайшитах. Они обнаружили водопой курайшитов. Там они встретили Аслама, слугу Бану аль-Хаджаж и Арида Абу Йасара, слугу Бану аль-Ас ибн Сайд и привезли их с собой. Допросили их. А Пророк в это время молился. Они сказали: «Мы — водоносы курайшитов. Послали нас, чтобы мы привезли им воду». Люди не поверили им, думали, что они от Абу Суфьяна. Стали бить их, и, когда уже совсем замучили, оба сказали: «Мы — от каравана Абу Суфьяна». Тогда перестали их бить. Пророк совершил коленопреклонение, совершил два поклона, произнес слова приветствия и сказал: «Когда они сказали правду, вы стали их избивать, а когда сказали неправду, перестали. Они правду сказали, ей-богу, они — от курайшитов. Сообщите мне оба о курайшитах!»

Демократия — это система законов управления людей людьми. И она противоречит Исламу, потому что на это имеет право лишь Аллах, Всемогущий, и недопустимо передавать права на это любому человеку, вне зависимости от того, кто он.

Вне всяких сомнений, демократия — это одна из форм ширка, в вопросах подчинения и следования, или законотворчества, и она отвергает превосходство Создателя и Его абсолютное право издавать законы, и приписывает право на это людям.

Еще одна проповедь "вахабизма". Рекомендую читать всем мусульманам, христианам, ХаБаДникам, тем, кто коне хутим ле браха альяд котель, кто коне брахот байт, кто любит вешать портреты и прочая. Для ортодоксальных евреев статья не скажет ничего интересного, если только они не интересуются прикладным изучением ислама.

Отсюда следует, что тот, кто пытается приблизится к мертвым путем жертвоприношения им из-за своей веры в то, что они могут приносить пользу или причинять вред, тот обращает поклонение не к Аллаху и таким образом присоединяется к числу многобожников (мушриков).

"К величайшим достоинствам таухида относится также и то, что человек, служащий Аллаху, освобождается от рабской зависимости от других людей, перестаёт бояться их, заискивать и работать на них, в чём есть проявление истинного величия и высокого достоинства"

http://www.tauhid.info

via http://fyyz.livejournal.com/7134.html