http://www.jamaatshariat.com/-mainmenu-29/14-facty/1109--l-r.html
Невежеством многих людей является внушаемая кафирами мысль о том, что Ислам – это всего лишь набор ритуальных правил, свод моральных норм, исполнение которых контролируются лишь человеческой совестью и верой. Мол, на этой земле делайте все, что хотите, а там (на том свете) решат все остальное.

Аллах Мудрый говорит в Коране: «Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью» (сура «Женщины», аят 65).

«Когда верующих зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, они говорят: «Слушаем и повинуемся!» Именно они являются преуспевшими» (сура «Свет», аят 51).

Это значит, что Ислам является не только сводом моральных норм и правил, но и действующим законодательством, которое именуется Шариатом (в переводе с араб. «путь»).

Аллах приказал следовать мусульманам тем путем, который Он указал, а не следовать надуманным и несовершенным человеческим законам.

Если мусульманин убежден, что наряду с Аллахом есть еще какой-либо законодатель со своими законами, что наряду с Аллахом у Него есть сотоварищ в установлении законов и прибегает не к закону Аллаха, то это ширк (многобожие) и куфр.

Законодательство – прерогатива только Аллаха, нашего Творца, который лучше знает, в каких законах нуждаются Его творения. Поэтому из обязанностей по отношению к Аллаху – обращение творения только к хукму (закону, решению) Аллаха. Если же раб нарушает это правило и обращается к иным законам, кроме шариата Аллаха, то это прибегание к тагуту, это придавание Аллаху сотоварища в законах и неверие в Его законы.

Аллах Всемогущий – Единственный, Кто в этой Вселенной вправе устанавливать законы. Неважно, законы это физического или социального характера. Сводом социальных законов является шариат – полноценная и совершенная правовая система, которая регулирует все взаимоотношения между людьми, начиная от поклонения и семейных отношений и заканчивая управлением государством и межгосударственными отношениями.