Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет olegmi ([info]olegmi)
@ 2007-07-19 11:45:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:books, ideolog, islam

Счас просматриваю книгу "Единобожие".
http://tauhid.info/content/index.shtml
Она считается экстремистской литературой.
Ее чтение в РФ уголовно наказуемо.
Всем неевреям настоятельно рекомендую прочитать и принять к сведению.



(Добавить комментарий)


[info]avla@lj
2007-07-19 08:56 (ссылка)
Какая хорошая книга, давно хотел её прочесть, спасибо.
Не могли бы указать конкретно самое "страшное" место, из-за которого эту книгу запретили?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2007-07-19 09:26 (ссылка)
Думаю, что там много таких мест.
Вот, например:
http://tauhid.info/before/5.shtml
Оно возникло в связи с тем, что имам ат-Тамими призывал к отказу от фанатичной приверженности мнениям и суждениям какого-либо одного имама в случаях, когда они не основывались на достоверных хадисах и не совпадали с истинной дорогой посланника Аллаха. Имам ат-Тамими во всех вопросах обращался к Корану и достоверным хадисам, даже если они не совпадали с мнениями некоторых мусульманских учёных. К этому же призывали и сами имамы Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи‘и и Ахмад, да смилостивится над ними Аллах. Абу Ханифа сказал: «Если я скажу что-либо, противоречащее Книге Аллаха и высказываниям пророка, то вы не принимайте это»[29]. Малик сказал: «Я – человек; я и ошибаюсь, и говорю верно. Внимательно прислушивайтесь к моим словам. Те из них, которые соответствуют Книге и Сунне, принимайте, а не соответствующие им - отвергайте»[30]. Это является единственно верным путём, поскольку имамом всех мусульман является святой пророк, а о тех, кто сознательно противоречит ему, Всевышний сказал:

«Пусть берегутся те, которые противятся велению его, дабы не постигла их смута или не постигло их наказание мучительное!»[31]. Поэтому аш-Шафи‘и сказал: «Тот, кто ясно познал Сунну пророка, не будет ставить высказывания кого-либо другого выше неё».

Из этого видно, что шейх Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб шёл по дороге, указанной пророком, и не противоречил праведным учёным. А те, кто обвиняют его в подобном, сами являются малограмотными мусульманами, которые отвергают слова святого пророка, предпочитая ему мнение своего имама, и этим противореча наставлениям самих имамов.


Как это можно принять, если мусульмане подчиняются не "главному имаму" который лижет сапоги Путину, а боятся только Аллаха? Это экстремизм! И таких мест там куча.

"Глава 20:
О НЕДОПУСТИМОСТИ ПОКЛОНЕНИЯ АЛЛАХУ У МОГИЛЫ ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА, НЕ ГОВОРЯ УЖЕ О ПОКЛОНЕНИИ САМОМУ ПРАВЕДНИКУ
Глава 21:
ЧРЕЗМЕРНОЕ ПОЧИТАНИЕ МОГИЛ ПРАВЕДНИКОВ ДЕЛАЕТ ИЗ НИХ ИДОЛОВ, КОТОРЫМ ПОКЛОНЯЮТСЯ ПОМИМО АЛЛАХА
Здравое слово о главах 20, 21"

Вот за это тосно признают сразу вахаюитом и отбивают почки. Я слыал свидетельства на этот счет...

Кнага интересная, и глубоко крамольная.
Я как еврей, пока не нашел в ней ничего, что противоречило бы чистому самому правильному иудаизму, кроме двух исламских пророков, которые не признаются еврейской традицией хотя бы в силу того, что родились позже формирования еврейской традиции. А сами идеи вполне правильные. И с почитание могил евреев давно пора одернуть и со слепым следованием словам равинов...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_olegmi@lj
2007-07-19 09:36 (ссылка)
http://tauhid.info/20/index.shtml
Глава 20
О недопустимости поклонения Аллаху у могилы праведного человека, не говоря уже о поклонении самому праведнику

В "ас-Сахихах" аль-Бухари и Муслима приводится хадис А'иши о том, что Умм Салама рассказала посланнику Аллаха о церкви, которую она видела в Эфиопии и об иконах, которые в ней были. Он сказал: "Когда у них умирает праведный человек или праведный раб Аллаха, они сооружают на его могиле храм и рисуют в нём его изображения. Это наихудшие из творений Аллаха"[134]. Они одновременно творят две смуты: смуту на могилах и смуту изображений[135].

Аль-Бухари и Муслим передали также следующий её рассказ: "Когда посланник Аллаха находился в предсмертной агонии, он натянул на лицо свою рубаху, а когда это стало мучить его, он снял её. И он сказал именно так: "Да падёт проклятие Аллаха на иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в храмы!" Он предостерегал нас от опасности того, что они сделали. Если бы не его слова, то его похоронили бы на открытом месте. Однако этого не случилось, поскольку существовала опасность того, что его могилу превратят в мечеть"[136].

Муслим передал слова Джундаба ибн Абдуллаха, который рассказывал: "Я слышал, как пророк сказал за пять дней до своей смерти: "Я чист перед Аллахом в том, что у меня не было возлюбленного среди вас. Аллах сделал меня Своим возлюбленным, также, как Он сделал Своим возлюбленным Ибрахима[137]. Если же мне пришлось бы выбрать возлюбленного из моей общины, то я выбрал бы Абу Бакра. Поистине, те, кто были до вас, превращали могилы своих пророков в храмы. Но вы не превращайте могилы в мечети, ибо я запрещаю вам это"[138].

Пророк запретил подобное в конце своей жизни и даже проклял тех, кто делал это, о чём свидетельствует приведённый выше хадис.

К запрещённым действиям относится и совершение молитвы (намаза. - Ред.) на могилах, даже если храм не был возведён. В этом заключается смысл слов А'иши о том, что "существовала опасность того, что его могилу превратят в мечеть". Конечно же, сподвижники посланника Аллаха были далеки от того, чтобы построить мечеть на его могиле; дело в том, что любое место, предназначенное для совершения молитв, является мечетью, так как пророк сказал: "...была сделана мне земля мечетью и чистой"[139].

Ахмад приводит с хорошим иснадом следующий хадис Ибн Мас'уда от пророка: "Наихудшими из людей являются те, кого застигнет Час живыми, и которые превращают могилы в мечети". Этот хадис привёл также Абу Хатим в "ас-Сахихе"[140].

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ramendik@lj
2007-07-19 20:02 (ссылка)
Ты лжёшь. В России не наказуемо уголовно чтение какой-либо литературы.

Распространение - быть может.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2007-07-19 23:20 (ссылка)
Если у тебя найдут эту книгу, то сразу отобьют почки. А потом заставят признаться в терроризме. Ситуация хуже, чем с антисоветчиной при СССР. Тогда за найденую печатную антисоветчину больше 5 не давали. А сейчас за эту книгу привинтят терроризм и меньше 10 точно не получишь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramendik@lj
2007-07-20 05:51 (ссылка)
не вижу оснований верить. По меньшей мере в масштабах России в целом. В отдельных регионах эта книга может распространяться исключительно определёнными структурами, и тогда если её нашли - действительно могут взять в оборот, чтобы выйти на распространителей.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2007-07-20 06:12 (ссылка)
Поедешь в гости - возьми распечатку в чемодан. Я даже макет тебе заделаю по такому случаю... Если на таможне просекут - сразу получишь по почкам. Может тогда, наконец, поймешь что такое советская власть...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ramendik@lj
2007-07-20 06:14 (ссылка)
Про почки не верю, но вполне могут расспросить на тему "откуда взял и зачем надо", и честный ответ "вас подколоть" им не понравится.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_olegmi@lj
2007-07-20 06:28 (ссылка)
Взял у Олега Михилевича.(Даже дам телефон и по телефону признаю факт)
Книги нужны чтобы их читать. А разьве в РФ действует цензура на книги?
После этого тебе отобьют почки.

(Ответить) (Уровень выше)