Me chama de Harry Porra's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Me chama de Harry Porra's LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Wednesday, February 20th, 2019
    9:38 pm
    на самом деле складывается ощущение, что проблема с пессоой и вообще отчасти с португальской поэзией такая:

    представьте, что у нас был бы один хлебников. пусть даже хороший и плодовитый и тд, но один.

    ну пиздец, почитай уже других поэтов и тд, а некого.

    кого ни спросишь, что почитать -- будет отвечать, ну, хлебникова почитай.

    Current Music: Quarteto Em Cy - Tudo Que Voce Podia Ser
    8:55 pm
    Há muitas cabalas
    Инициация

    есть много каббал, и едва ли можно поверить в то, что нельзя достичь союза с богом (что бы это ни значило), не освоив перед этим еврейского алфавита.

    бывают ошибки пути, ошибки хостела и ошибки пещеры. ошибки пути -- это когда сам путь принимается за цель. ошибки хостела -- те, при которых полпути принимается за весь путь. ошибки пещеры -- когда пещера у основания замка принимается за сам замок (принимается за залу замка).

    эти ошибки присущи всем путям, и путь гнозиса в этом смысле не более свободен от ошибок, чем мистический или магический пути.

    я могу обойтись без аскетизма, но не без правды, и не поверю я, что бог не проявится мне, пока я не стану сидеть пять часов неподвижно или дышать через каждую ноздрю по отдельности.

    на самом деле, какой путь бы мы не выбрали, нельзя ничего делать, пока не пройдем предварительные степени, степени неофита. мистицизм хочет превзойти интеллект (с помощью интуиции), магия -- превзойти интеллект силой, гнозис -- более высшим интеллектом. но чтобы что-то превзойти правильно, надо через это что-то сначала пройти. преимущество гностического пути в том, что имеется меньше соблазнов добираться до высшего интеллекта, не проходя через более низкий, так как оба -- интеллекты, и разница между ними количественная -- в отличии от дорог мистики и магии, где это различие качественное, не количественное, -- между эмоцией и интеллектом, между волей и интеллектом.

    Current Music: The Prophet & DJ Delirium - Trick-A-Pella
    8:43 pm
    Смотрел как Тьери Маркс готовит бургер:

    Recette : Burger de Thierry Marx - Les carnets de Julie - Hamburger à la carte !

    услышал, что они называют соленые огурцы Cornichons malossol.
    не ослышался, как оказалось:
    https://fr.wikipedia.org/wiki/Malossol

    заимствование из русского языка, для огурцов молочнокислой ферментации.

    Current Music: Bass-D & King Matthew present Inferno meets R.N.O. – Are You Ready?! 2
    4:50 pm
    вот кстати книжки про бразильский криминальный мир, чтобы в одном месте были

    Sharing This Walk: An Ethnography of Prison Life and the PCC in Brazil
    книжка Карины Бьонди про примейро командо до капитал

    O Dono do Morro. Um homem e a batalha pelo Rio
    книшка Миши Гленни про жизнь Нема Росиньевского
    (есть английский оригинал Nemesis: One Man and the Battle for Rio (2015), но его, кажется, нет онлайн)
    upd: таки есть

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Abusado_-_O_Dono_do_Morro_Dona_Marta
    книжка про Амаро ВиПи, пдфка есть тут.

    Documentario Falcão - Meninos do Tráfico
    известный документальный фильм репера МВ Билла про то как дети в фавелах наркотики продают

    Current Music: ВИА Красные маки Если ты уйдешь
    Tuesday, February 12th, 2019
    9:55 am
    Но не для этих чертюков мы живем и боремся. Гидрофикация им не нужна, им нужна “имагофикация”, им нужен “здоровый смех”, радость на трупах.

    в кейсе михайловса вообще поинт в том, что он что у него получается очень плохо (танцевать, рисовать картины, например) он делает настойчиво, а то что получается хорошо -- почти не делает. его лекции, например, были бы только лучше, если бы он не пучил глаза постоянно.

    Current Music: Untitled II Deutsch Nepal & The Moon Lay Hidden Beneath A Cloud
    Saturday, February 9th, 2019
    10:53 pm
    Música do Brasil Colonial Barroco
    https://www.youtube.com/watch?v=wD6qtHB41As

    01. Matais De Incêndios (Cantiga Ou Vilancico Para O Natal) 2:25
    02. Ex Tractatu Sancti Augustini 3:41
    03. Donec Ponam (Du Dixit Dominus) 1:57
    04. Bajulans 1:09
    05. Asperges Me / Domine Hyssopo 0:41
    06. Miserere Mei, Deus 0:47
    07. Gloria Patri 0:37
    08. Sicut Erat 0:27
    09. Hosanna Filio David 1:31
    10. Collegerunt Pontifices 2:05
    11. Sanctus 0:39
    12. Pueri Hebraeorum 1:47
    13. Ego Enim Accepti A Domino 5:41
    14. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Exaudi Nos, Domine 2:17
    15. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Immutemur Habitu 1:32
    16. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Misereris Omnium, Domine 0:59
    17. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Miserere Mei, Deus 0:59
    18. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Quoniam In Te Confidit 0:17
    19. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Kyrie / Christe / Kyrie 4:38
    20. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Domine, Ne Memineris 1:27
    21. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Exaltabo Te, Domine 1:34
    22. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Sanctus 0:39
    23. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Benedictus 0:58
    24. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Hosanna 0:08
    25. Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas: Agnus Dei 0:46
    26. Abertura Em Ré 4:32
    27. Tota Pulchra Es Maria 5:20
    28. Dies Sanctificatus 2:46
    29. Abertura "Zemira" 7:34

    Current Music: Bênçao Das Cinzas E Missa Para A Quarta-Feria De Cinzas
    Wednesday, February 6th, 2019
    7:21 pm
    Лосев смешно возмущается про Розанова:

    Розанов человек, который все понимает и ни во что не верит. Мне рассказывали: однажды был крестный ход в память преподобного Сергия или какой-то другой праздник был ход вокруг лавры. И в этом крестном ходе участвовал Розанов. Тоже шел без шапки, все как положено? Тут духовенство, пение, и он идет. С ним рядом шел мой знакомый и потом мне сам рассказывал: Розанов ко мне обращается и говорит: А я ведь во Христа-то не верю. Я-то в Христа не верю. Вот такое отношение к религии, к философии, ко всему на свете, отношение такое воспринимательское, ощутительное. Есть этот ощущаемый им факт на самом деле или нет.? его это не интересует, истинен этот факт или неистинен его совершенно не интересует, а вот ощущение и вообще переживание этого факта его интересуют. Это действительно такой классический декаданс. Все знать до глубины и ни во что не верить. Ведь он, например, об иудаизме очень глубокие мысли высказывал, о православии тоже очень глубокие мысли высказывал, очень интересные, и когда было открытие мощей Серафима Саровского, он туда ездил, а потом в своих записях писал (цитирую по памяти): Да, конечно, все это тут интересно, глубоко, но когда я после этого открытия поехал домой, я подумал: Э!.. Ну ее совсем, эту мистику. Поеду-ка я лучше ко щам да к жене. Какие щи у меня умеет жена готовить! Вот это действительно! Вот это щи!!

    Розанов сто лет назад оказывается умер. Как время летит.

    Поеду-ка я лучше ко щам да к жене -- вообще универсальный ответ.
    6:37 pm
    но предмет, похожий на шуруповерт, был без насадки

    Tuesday, February 5th, 2019
    10:51 pm
    Стоит древо высоко и прекрасно, а на том древе сидит кур велегласны, громкогласны, громко распевает, Христа прославляет, а християн от сна возбуждает. И под то древо, к тому седящему на древе к велегласному х куру, пришла к нему ласковая лисица и стала ему говарить лестными своими словами, глядя на то высокое древо.

    И рече куру лисица: «Чадо мое милое, громкогласны кур! Вознеслся еси ти на прекрасное древо, красота твоя неизреченная, глас твой на небеси, а косы твои до земли. А коли запоешь, аки в трубу златокованную затрубишь. Сниди ко мне, к преподобной жене лисице, и аз тя прииму на покаяние с радостию, и приемлеши от меня прощение грехов своих в сем веце и будущем».

    Отвеща кур лисице: «Госпожа моя, преподобная мати лисица, сахарныя уста! Тяшки суть грехи мои! Зде умру, а к тебе, госпожа моя лисица, не иду, понеже язык твой лстив, уста твоя полны суть неправды».

    Отвеща лисица х куру: «Чадо мое милое, доброгласное куря! Чему тебя бог посетил? Глас твой страшен, всех людей устрашает, и вси люди гласа твоего боятца, от сна своего воставают. Послушай, куря, моего учения, своея матере лисицы. Помнишь ли ты, чадо, как во святых книгах пишет: «Не долго спите и не долго лежите, вставайте рано, молитеся богу, да не внидете в напасть». Тако ж и в притчах глаголет: «Много лежать, добра не добыть, горя не избыть, чести и славы не нажить, красных риз не насить, медовыя чаши не пить, слаткого куса не есть, умному не быть, в дому господину не слыть, власти не видать, князям милу не быть». А твой глас страшен, всех людей устрашает. А не хощешь ты от меня праведнаго покаяния прияти, и ходишь ты по земли, аки свиния в кале валяешися, во гресех своих. Сниди ко мне на покаяние, и я дам тебе праведное покаяние. И аще народ услышит глас твой, не могут изглаголати доброты и смирения твоего. А ты, мое милое чадо куря, хощешь во гресех своих тяшких умрети без покаяния. Сам ты, чадо милое, чтешь притчу о мытаре и фарисеи: пришед з гордостию на покаяние, и спасения не получить, но и паче погрешить. Тако и ты осужден будеши, чадо мое милое, в муку вечную и во тму кромешною. Сниди ко мне на покаяние, и да спасешися и прощен будеши во всех гресех своих и внидеши в царство небесное».

    И сама лисица прослезися горко о гресех куровых и рече к нему лисица: «Горе тебе, окоянны куря, ходишь ты на земле без покаяния и не ведаешь, в кой час смерть приидет». Рече же х куру лисица: «Чадо мое милое куря, душеполезная моя словеса слышав, давно бы ты сошел ко мне на покаяние».

    Кур же, на древе сидя, прослезися горко, слышав же душеполезная словеса от преподобыыя жены лисицы, поминаючи гре­и свои окаянныя. И почел спущатца к лисице на землю, з древа на древо, с сучка на сучок, с куста на кустик, с пенка на пенек. И скочил кур и сел у лисицы на голове.

    И взяла ево лисица в кохти и згнела его крепко, и завопил кур великим гласом. И рече рук лисице: «О, мати моя лисица, то ли мне от тебя праведное покаяние?».

    Лисица же скрежеташе зубы и, гледя на него немилостивым оком, аки диавол немилостивы на христиан, поминает грехи куровы и яряся ему.

    Рече кур лисице: «Что суть грехи мои? То ли мне от тебя праведное покаяние?».

    Отвеща лисица х куру с великим гневом и яростию: «Куря, злодей и чародей! Как ты бога не боишися, закон преступаешь? Помнишь ли ты святыя книги и как в правилах святых отец пишет: одна жена понять по закону, а другую понять для детей, а третью понять чрез закон прелюбодеяния ради. А ты, лихой человек, злодей и чародей, законопреступник, держешь ты у себя много жен, по двадцети и по тритцати и болши. Как твои не великия суть грехи? Да за твои грехи предам тя злой смерти».

    И рече кур лисице: «Послушай, госпожа моя мати лисица! Помнишь ли ты, как в Бытиях пишет: земля стала и нача полнитися. Сице плодитися и роститися и умножите землю. О сиротах и о вдовицах всякое попечение имейте и пекитеся велми, то будите наследницы царствия небесного». И хощет от нея кур праведнаго покаяния.

    И отвеща лисица куру с великим гневом: «Злодее куря, и яко ты бога не боишися, а людей добрых не стыдишися, закон преступаеши? А брата своего ненавидиши и где с ним не сойдесся,

    тут ты с ним болна бьешися за которую обиду? А толка и обиды, беззаконники вы, промежу себя за свои ревнивыя жены и наложницы многия, ради для прелюбодеяния. И потому я тебя осудила: за твои великия грехи повинен ты еси смерти. Да помнишь ли ты, лихой человек, кали я была галадна, изнили меня злыя дни, нечиво было ясти, и аз ела чеснок да ретку, и тем я себя сарамоты доставила. И пришла я х крестьянину на двор где у нево сидят куры. И ты, лихой человек, закричал на сонных людей, будта тебя взбесила или варагуша подымала. И гуси тогда загоготали, и свиньи там завижжали, а мужики закричали, а детки их услышали и за мною погналися, с жердьем и с ружьем, и с со колием, и с собаками, с вопом и з свистом, бутта я у них хатела отца удавить, а мать утапить. А за што? За единого куря хатели меня пагубить. И мало мне топеря тебя, лихова человека, за то съесть. А власной ты, как бес, ни в кумовстве, ни в сватовстве, ни в роду, ни в племени, и ни в какой ты нужи не бывал, не знаешь ты и не разумеешь. И бутта у них кур не стало, что ты завопил и закричал мужикам. И мне ты саромоты доспел и плохою женою поставил. Вся от тебя мне пакость, от лихова человека. Сам ты не велик, толка перьем дасаждаешь. А у меня же никто же тебя ис кохтей моих не может избавить — ни князь, ни боярин, ни иной кой от велмож. И повинен ты еси смерти».

    Отвеща кур лисице: «Помнишь ли ты, госпожа моя лисица, притчу: «По каторой реке плыть, по той и славу творить. А у которого господина жить, тому и служить и волю ево творить». И во святом евангелисте пишет: «Не может раб двема господином работать». Тако ж и я, госпожа моя лисица, у крестьянина жил, хлеб ел и пшеницу я у них клевал, как же добра им не хотеть? Тому и бог не поможет, кто хлеба и соли не помнет. Хлеб-соль великое дело, без него человек не может жить ни единаго часу. А ныне твой есмь раб до смерти и добра хотети».

    И рече куру лисица: «А ты меня, смерд, смердиною зовешь и детей моих соромотишь, за то тебе быть снедену от меня. Слышала я притчу: «Одному господину служить, а другому не грубить». А ты б меня тогда не оскорбил, а мужикам не дружил, а сам ты от меня теперь от смерти не избудешь».

    И рече кур лисице: «Госпожа моя лисица, не одолей злобу злобою, одолей злобу благостынею. Царь же Давид написа: «Блажени милостиви, яко ти помиловани будут от бога». А я, госпожа моя лисица, ведаю и сам то, что аз недостоин птицам небесным и зверем земным ясти. Не одно время в полунощи зовуще, бога прославляюще. Помнишь ли ты, госпожа моя лисица, при распяти господни рече господь Петру: «Петр, трижды ты от меня отвержися». Петр же рече: «Господи, ниже не отвергуся от тебя николи же».

    И рече куру лисица: «Ты на то надеешися, что грамоте горазд и отвещати умеешь. И тем тебе не отговоритца. Повинен ты еси смерти. И тако мне тебя есть не для твоего храброго перья, для твоих неправедных и небылых словес лживых».

    И рече кур лисице: «На чем ты еси, госпожа моя мати лисица, слово молвила, тем быть, и оправилася еси».

    Рече же кур лисице: «Госпожа моя лисица, человек ты еси не ратной и ратного оружия у себя не имееши. Прелстила ты еси меня лестными своими словами и лживыми. Поручил тебе меня бог в кохти за мои великия грехи и за мое безаконие и безумство. Пощади, госпожа моя лисица, не отжени класа неозрелова и не пролей крови неповинныя напрасно».

    Лисица же удивися курову премудрому ответу, и она ш згнела ево крепко, хотела куру живот скончать.

    Завопил же кур великим гласом и рече: «Дай мне, госпожа моя лисица, единое слово промолвить. Звал меня, госпожа моя лисица, Крутицкой митрополит в подьеки, глас мой хвалил велми сам митрополит, а петь бы мне у него на омбоне дишкантом тонко и высоким гласом. И ты, госпожа моя лисица, отпусти меня, и аз стану давать тебе оброку з году и в год, чем ты изволишь пожелаешь брать. Что мне даст митрополит, то я стану тебе давать. А буде ты, госпожа моя лисица, пожелаешь сама во власть итить, и мне можно упросить у митрополита, поставлю и я тебя в чин в просвирнической. И тебе будет добро кануны молить, госпожа моя, сладкия, а просви­ы мяхкия, а приходу очень много. Да я же тебе оброку стану платить сверх того по пятидесят рублей в год».

    И рече куру лисица: «Подумала бы я на такую власть пойти, и ты меня обмановашь. А когда я была галадна и когда я была недобычна, и тогда я приходила х крестьянину на двор, где у нево сидят куры, и тогда б я тебя, злова человека, погубила б. А когда будешь у митрополита в подьяках, а я буду в просвирницах, и ты, лихой человек, огласишь меня митрополиту небылними словами, а я тогда от тебя, злого человека, и от небылних твоих неправедных словес и до конца погибнет. И мне гаваришь, как бы тебе от смерти своей избыть».

    И рекла куру лисица: «Не сули ты мне журавля в небе, токмо дай синицу в руки. Не сули мне в год, сули в рот. А ты у меня и сам в руках, не дарого мне твое красное перья и твои лестныя слова. А я теперь сама галадна, хочу я тебя скушать, чтоб мне с тебя здравой быть».

    И тако сконча живот куру.

    Current Music: Manuel Di Martino - Sublimazione (Exilles Remix) [PERST004]
    Thursday, January 31st, 2019
    9:50 am
    Kraftwerk live | Rockpalast | 1970
    https://www.youtube.com/watch?v=vNoFHdlMrtI

    не видел кстати раньше целиком этот концерт

    Current Music: Kraftwerk live | Rockpalast | 1970
    Monday, January 28th, 2019
    10:46 pm
    https://www.youtube.com/watch?v=J8kxmJ0FMUs

    Старец Паисий Святогорец. О знамениях времён и антихристе

    не могу остановиться, только такое слушаю фоном непрерывно

    про паспорта, ИНН, как лазерами облучают


    https://www.youtube.com/watch?v=9zdOPcteS60

    МЫТАРСТВА КЛЕОПАТРЫ. РАЗСКАЗ О ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ

    Current Music: Старец Паисий Святогорец. О знамениях времён и антихристе
    Sunday, January 27th, 2019
    5:51 pm
    По одной из версий лозунги «Слава нации! Смерть врагам!» и «Украина превыше всего!» появились благодаря фильму 1995 года «Храброе сердце» про борьбу Шотландии против Британской империи. Эти лозунги впервые использовала Украинская Националистическая Самооборона (УНСО) — силовое подразделение партии Украинская Национальная Ассамблея (УНА).

    ---

    еще известная история, про то, что герб ичкерии нарисовала Алла Дудаева,
    перерисовав акеллу из мультика про маугли

    Friday, January 25th, 2019
    10:27 am
    кстати вот кажется открытый вопрос по игре Geomag:



    любой ли ромб со стороной 1 в R^3 можно затянуть иммерсированной полиэдральной поверхностью с гранями -- равносторонними треугольниками с длиной стороны 1.

    общий вопрос для замкнутой ломаной со звеньями длины 1 точно открыт
    https://www.math.brown.edu/~rkenyon/openprobs/index.html

    но, кажется, что понятно, что случай с четырехзвенной ломаной ("сломаным ромбом") самый сложный.

    общее утверждение можно доказывать по индукции по длине ломаной, используя комбинаторный вариант утверждения, которое можно назвать "неравенство на талию".

    назовем талией кратчайшую прямую, соединяющую две вершины на ломаной, разбивающие кривую на две равные части (ну или части, отличающиеся на единицу, если нечетная длина у ломаной). кажется, что худший случай (самая большая талия) это когда кривая -- правильный многоугольник длины L, а его талия это соотвественно самая большая хорда.
    то есть есть неравенство Waist < C*L
    где C это типа комбинаторное pi/2 -- оно для каждого L будет свое, но понятно какое.

    все это еще, наверное, нужно продисторсить на аддитивную константу, не больше 3, то есть Waist < C*L + r (потому что доказывать это все надо будет непрерывными методами, и талию возможно придется пошевелить, чтобы она проходила через вершины ломаной)

    ну и потом доказывать по индукции -- брать талию, превращать ее в ломаную со звеньями длины 1 (длину при этом достаточно увеличивать не больше чем на 2) и утверждать, используя неравенство из предыдущего параграфа, что эта ломаная талия будет иметь длину меньше, чем половинки ломаной, которые она разделяет. Ну и на каждую натягивам по поверхности.

    проблема с малыми значениями L как раз в том, что когда мы талию делаем ломаной, увеличиваем ее длину, и она может получиться такой же длины как половинка. с ромбом это видно. с шестиугольником и дальше все нормально уже.

    как доказывать для ромба вообще непонятно -- если ответ отрицательный, то это должна быть какая-то теория чисел разве что (взять адский иррациональный угол и искать противоречие с соотношениями)
    если ответ положительны то непонятно как строить -- мало свободы.

    Current Music: MC Barriga - Bate a Nave (DJ Rhuivo)
    Wednesday, January 23rd, 2019
    9:24 pm
    https://www.youtube.com/watch?v=8825ygcEmlw

    Presidiário do Caramuru, a fronteira final...
    Diário de bordo, data estrelar 3, 4 do 3 do 2 do 1
    Pavilhão 9, quadrante treze, esquina com Avenida das Alamedas,
    4 meia 7, fundos, falar com dona Ivete após às 16.
    Os mano audaciosamente indo aonde nenhuma Adriana jamais
    esteves

    Aí fei, aqui é é o Primo Preto falando, vocalista dos Números
    Racionais MC ao quadrado. Sobrevivente do Massacre de Itapuã,
    nêgo. Segundo os estudos realizados nas faculdades
    universitárias de Massachusetts:

    A cada 39% dos nêgo que nascem nessa cidade são pretos.
    4% dos 7% dos nêgo que estudam nas faculdade são preto.
    A cada 2 crianças que nascem nêga, uma morre preta.
    80% dos nêgo preto morrem queimado nêgo.

    Conheci um cara que se chama Jesus
    Por expor suas idéias, enforcaram-no na cruz
    Jesus Negão
    Jesus Negão, sangue bão...

    Segundo os dados da Ceagesp de Santa Catarina:
    7% dos brancos divididos por 7% dos nego dá 7 pretos.
    4 vezes 15 preto dá vinte nego.
    30% dos preto que morrem na sociedade são verdes.
    12% da sociedade inteira branca é nega.
    50% dos pai preto com mãe nega dá filho preto.
    25% da sociedade é preta.
    75% da sociedade também é preta.
    Tudo é preto.
    Nêgo é preto.
    Corinthiano, maloqueiro e sofredor, mano!

    Jesus é um grande cara e bate um bolão
    Só não veio hoje porque tá pregadão
    Jesus Negão (é amigo, é!)
    Jesus Negão, sangue bão...

    ("Ai mano Jesus é o senhor"
    - Ai mano Jesus é o senhor
    "Não, não mano Jesus é o senhor"
    - Não Jesus é o senhor e tá falado
    "Não não Jesus é o senhor"
    - Não tá ligado que eu li a biblia é o senhor Jesus é o senhor
    "Não mano Jesus é o senhor mano"
    - Não Jesus é o senhor caralho
    "É o senhor mano"
    - Tá bom sô eu mais num conta pra ninguém valeu mano).

    Segundo o Indifolha-se:
    o melhor disco dos Beatles é o Álbum Branco
    e o pior disco do Metallica é o álbum preto.
    Nos Estados Unidos da América a cada 10 nêgo
    5 jogam num time e 5 jogam no outro.
    De todos os nêgo entrevistados, 50% acha que é preto,
    50% acha que é nego e os outros 45% mandaram
    eu tomar no cu e roubaram minha carteira.
    É pau é preto é o fim do caminho, mano.

    Eu sou primo preto, amigo dos preto, nêgo e soberano!
    Jesus é mano véio, cabelo Black Power
    Bola de três dedos, conhece o Beckenbauer
    Jesus Negão (é amigo, é!)
    Jesus Negão (é amigo, é!)
    Jesus Negão, sangue bão...

    Edson Arantes do Nascimento,
    João do Pulo,
    Zezé Motta,
    Jorge Lafon,
    Tia Anastácia,
    Grande Otello,
    Lady Zu,
    Tony Tornado,
    negociação,
    sonegação,
    Oswaldo Montenegro,
    Fernanda Montenegro,
    Walter Negrão,
    Marcelo Negrão,
    Darth Vader,
    Sivuca,
    Hermeto Pascoal,
    Diamante Negro,
    Sharon Stone (gostosa),
    fuscão preto,
    caixa-preta,
    buraco negro,
    quadro-negro,
    Malcom X,
    Martin Luther King,
    Dom King,
    Larry King,
    King Kong,
    kung fu,
    Pato Fu,
    ó os homê aí, mano!

    Jesus Negão

    Sangue bão.

    Current Music: Racionais Mcs Jesus Negao
    Monday, January 21st, 2019
    9:27 pm
    дожидаться царя Севостьяна у святой Катерины




    Current Music: MC Dieguinho e MC Barone - Arrocha do Toc Toc
    Wednesday, January 2nd, 2019
    7:03 pm
    новости репа
    Wot Next | Mr. Affiliate (J.B2) | Ep 1| @frankxmyrrh

    https://www.youtube.com/watch?v=RxeFT370fos


    ----

    Кот Поёт в Караоке

    https://www.youtube.com/watch?v=6woEG-iMqBg
    10:16 am
    универсальность зета-функции
    Забавно, дзета-функция Римана (и другие ряды Дирихле) может приближать как угодно хорошо любую аналитическую функцию, после сдвига на чисто мнимое число, в следующем смысле:

    пусть U -- диск внутри полоски 0.5 < Re < 1
    и f -- голоморфная на внутренности U функция, не имеющая нулей на U

    тогда для любого epsilon>0 есть действительное число s, такое что

    sup |zeta(z+is) - f(z)| < epsilon

    на U

    причем нижняя асимптотическая плотность (т.е. Liminf лебеговской меры пересечения множества с интервалом деленой на длину интервала) множества таких s положительна.

    называется теорема универсальности Воронина

    https://en.wikipedia.org/wiki/Zeta_function_universality
    Monday, December 31st, 2018
    9:10 am
    https://archive.org/details/lessongesdrolati00tros/page/n33

    Les songes drolatiques de Pantagruel (1565)










    Saturday, December 29th, 2018
    9:39 pm


    Current Music: MC Fita - Carinha da Noitada (DJ Kevin o Chris)
    Wednesday, December 19th, 2018
    6:06 pm
    Побрил писю
[ << Previous 20 ]
About LJ.Rossia.org